读书笔记——《沉思录》（4/4）

经典摘抄与感悟

卷十一

八、当他憎恨别人和不睬别人的时候。他不知道他同时也使本身与整个社会体系分开了。但他仍是拥有一种确定来自创造社会的宙斯的特权，由于逐渐地再回到那接近于咱们的，再变成有助于总体的一个部分，这是在咱们的力量范围以内。然而，若是这种分离时常发生，对于那分离者来讲，被带到统一，回到它先前的状态就要困难了。最后，那最初与树一块儿生长迄今一直一与树共享一个生命的枝条，并不像那先切下来而后再嫁接上去的枝条，由于后者正像园丁所说，当它与树的其他部分一块儿生长时，它并不拥有和树一样的心灵。

笔记：个人理解是要时刻保持与人和蔼的态度，由于当你与人发生嫌隙，即便后来和好了，也不会像当初同样圆满了。就像钉过钉子的墙面，即便以后拔掉钉子，墙面上的洞也会留下痕迹。因此，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”这样虽然充满豪情和义气，但义气也不是当年的那个情意了，因此，咱们要作的是，时刻规范本身的行为，与人为善，学会控制本身的情绪。

九、正像那些在你按照正确的理性行进时企图阻碍你的人并不能使你偏离本身的正道同样，也不要让他们驱散你对他们的仁爱感情，而只是一样地提防着两件事情：即不只保持本身判断和行为的稳定性，并且和蔼地对待那些试图阻止不然就给你吃苦头的人。由于，因他们而烦恼，就和因为畏惧而偏离你的行动路线或让步同样，也是一种软弱，由于这两种人，即因为畏惧而这样作的人，和使本身疏远于天生是本身同胞和朋友的人，都是放弃本身的立场。

笔记：“不只保持本身判断和行为的稳定性，并且和蔼地对待那些试图阻止不然就给你吃苦头的人”。这句话提醒了我：不要被外部的事物打扰，要有本身心里的节奏，不要由于别人的言行而改变本身的心态和行动，这样也是一种懦弱的表现。反思本身，本身就是很容易受到别人的态度影响，我应该在之后的生活中注意这一点，听别人说话，看别人作事的过程当中，不能单纯的看感受，必定要多多思考，思考他这样的行动背后是什么目的，也不能一味的往很差的方面想，要学会客观公众的思考。

1三、假设有什么人蔑视我，让他本身去注意这种蔑视吧。而我要注意的是这一点：人们看到我不会去作或者说我受蔑视的任何事情。有什么人憎恨我吗？让他去注意这憎恨吧。但我要使本身对每一个人都和蔼、仁爱，甚至乐意向恨我者展现他的错误，但不是经过斥责他，也不是作出一种忍耐的样子，而是像伟大的福西昂那样，表现得温和诚实，除非他的确顽固不改。由于次等的部分应当是这样，一我的应当让神灵看见本身不是不满或者抱怨的。

笔记：“一我的应当让神灵看见本身不是不满或者抱怨的。”咱们应该努力作一个不抱怨的人，不论遇到了多大的烦心事，抱怨是解决不了问题的，还只会搅乱你的心性，行拂乱你所为，这仍是本身害的和别人无关，因此，遇到烦心事的时候，保持理智，学会思考，努力想解决问题的方法，别的也不要多想，其余的多想也没用只须要把关注点放在事情自己，就会发现眼前的烦心事都会一件一件的解决的。

1四、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自但愿本身高于别人，又各自匍匐在别人面前。

笔记：短短一句话，真的是把人性归纳的深入啊。确实是这样，每一个人的心里都是矛盾的，一方面相信本身无所不能，是上天选中的人，但在遇到问题的时候，就会盲目自卑，匍匐到别人面前。人啊，必定要理智的认识本身，不由于本身目前遇到的境况而改变对本身的认识才对。

1五、那说他决心公正地待你的人是多么不正常和不真诚啊！－人啊，你在作什么？没有必要发出这一通知，它立刻就要经过行动来显示。愿望应当明白地表现为你的举止。一我的的品格也是，他直接在他的眼睛里显示它，正像那恋人当即从对方的眼睛里读出一切。诚实和蔼良的人应当就像一朵香味浓郁的鲜花，以至其余人一旦接近他时就知道他的意愿。没有什么比那种豺狼似的友谊（虚伪的友谊）更可耻的了。要尽最大努力避免它。善良、朴实和仁慈都明确无误地在眼睛里展现。

笔记：说的真对，就像你为别人作一件事，你非要告诉别人你多么的不容易，会给人一种假惺惺的感受，或者是一种邀功的感受，就像有的父母老是喜欢提醒孩子，我全部的牺牲都是为了你，我以为这都是同样的道理。不只仅是亲人之间，你对别人怎么样，别人看在眼里，别人的感受也毫不是由于语言就能够改变了，反思本身，我不得不说，父母对孩子的影响真的是潜移默化的，真的是很可怕啊。

1八、若是有人冒犯了你，须要考虑：

• 第一，我和人们之间有什么联系，咱们是被造出来相互合做的。
• 第二，考虑冒犯者他们在饭桌边、在眠床上等地方是什么人，尤为是考虑他们在什么压力下造成意见和行动的，他们作他们所作的事带着何种骄傲。
• 第三，若是人们是正当地作他们所作的，那咱们不该当不愉快；但若是他们作得不正当，那很显然他们这样作是出于无知和不自觉。由于正像每一灵魂都不肯意本身被剥夺真理同样，它也不肯意本身被剥夺按照他的应分对每一个人行动的力量。因此，当人们被称为是不正直、背信弃义、贪婪，总之是对邻人行恶的人时，他们是痛苦的。
• 第四，考虑你也作了许多不正当的事情，你是一个和他们相仿的人，即便你戒除了某些错误，但你仍是有犯这些错误的倾向，并且你戒除这些错误，也许或者是出于怯懦，或者是关心名声，或者是出于别的不洁的动机。
• 第五，考虑你甚至不知道人们是否真的在作不正当的事情，由于许多事情都是因为和某种环绕的关系而作出的。总之，一我的必须学习许多东西，以便他可以对另外一我的行为作出正确的判断。
• 第六，当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只是一瞬，咱们都很快就要死去。
• 第七，那打扰咱们的不是人们的行为，由于那些行为的根基是在他们的支配原则中，那打扰咱们的是咱们本身的意见。那么就先驱除这些意见，坚定地放弃你对一个行为的判断－仿佛它是什么极恶的东西的判断吧，这样你的愤怒就会消失。那么我怎样驱除这意见呢？经过思考没有哪个别人的恶行能给你带来耻辱，由于，若是不是只有自做的恶行才是可耻的，你也必然作出许多不正当的事，变成一个强盗或别的什么人。
• 第八，考虑由这种行为引发的愤怒和烦恼带给咱们的痛苦，要比这种行为自己带给咱们的痛苦多得多。
• 第九，考虑一种好的气质是不可征服的，只要它是真实的，而不是一种作做的微笑和半心半意。由于最蛮横的人将会对你作什么呢，只要你对他始终保持一种和蔼的态度，若是条件容许，你温和地劝导他，平静地在他试图损害你的时候纠正他的错误，你这样说：个人孩子，不要这样，咱们被选出来天生是为了别的什么事情的，我将确定不会受到伤害，而你却要伤害你本身，个人孩子－这样以温和的口吻，用如此的通常原则向他说理，并说明甚至蜜蜂也不会作像他所作的事，更没必要说那些天生被造出来合做的动物了。你必须在这样作时不带有任何双重的意久或以斥责的口吻进行，而是柔和的，在你的心灵里没有任何怨恨，不要仿佛你是在对他讲演，仿佛旁观者会给出赞赏，而是当他独自一人的时候，若是别人在场……

记住这九条规则，仿佛它们是你从缪斯收到的一个礼物，终于在你活着的时候开始成为一我的。可是你必须同等地避免奉承人们又不因他们而生出烦恼，由于二者都是反社会和致使的。在激起你愤怒时，让这一真理出现于你的心中吧：被激情推进是缺少男子气概的，而和蔼宽厚因为是人性更欣悦的，它们却更有男子气概，那拥有这些品质的人也拥有力量、精力和勇敢，而那受制于激情和不满的发怒者却不拥有这些。由于一我的的心灵在什么程度上接受于摆脱激情，它也就在一样的程度上更接近力量，正像痛苦的感受是软弱的一个特征同样，愤怒也是软弱的一个特征。由于那从属于痛苦的人那屈从于愤怒的人，二者都受到伤害，都是屈服。

笔记：“愤怒也是软弱的一个特征。”这句话说得真是太好了，想一想本身有时候就很容易烦躁和愤怒，这是一种没有力量的表现，在任什么时候候都要努力保持宽厚和蔼，是一种很强自制力的表现。我应该记住这句话，努力控制好本身的不良情绪。

2一、那种在生活中没有一个始终一向的目标的人，不可能在他的毕生中是统一和一致的。

笔记：这句话就是对个人警示，必定要有本身的目标，即便这个目标和如今的生活格格不入，也看起来彻底不可能，也不能放弃这个目标。由于一旦没有了目标，人的行为就会飘忽不定，没有归属感，那即使是再努力的人，天天在拼命努力的人，也不见得就不是碌碌无为的度过一辈子。

卷十二

四、我经常以为这是多么奇怪啊：每一个人爱本身都超过爱全部其余人，但他重视别人关于他本身的意见，却更甚于重视本身关于本身的意见。那么若是一个神或一个明智的教师居然来到一我的面前，命令他只是思考和计划那些他是一旦想到就要说出来的念头，那他甚至一天也不能忍受。因此咱们对咱们的邻人将怎样想咱们，比咱们将怎样想本身要重视得多。

笔记：这个现象真的很广泛，几乎每一个人都或多或少的关心别人对本身的见解，虽然不少哲人都告诉咱们：该保持慎独，但这样真的须要勇气，由于我所看到的真实生活是，每每不在意别人观点的人，大多独来独往，这样的结果彷佛和做者的观点有点矛盾，做者强调人的社会性，要和其余人合做来实现价值，因此我以为，别人的见解或多或少也要在乎，只要不淹没了本身的观点就好，能够稍做妥协，但不能彻底放弃。

20、首先，不要不加考虑地作任何事情，不要没有目的。其次，使你的行为仅仅指向一个社会的目的。

笔记：作任何事情都要带着脑子，不是只有学习的时候才带脑子，咱们的大脑不只仅可以作计算，还可以思考事情是否合乎法度之类的问题——没有明确答案的问题。另外，作任何事以前要考虑作它的目的是什么，是不是与本身的目标相符合的，主要是相符合的，那么“曲线救国”又怕什么呢。

2六、最后你还忘记了：每一个人都仅仅生活在如今，丧失的也只是如今。

笔记：很喜欢这句话，“每一个人都仅仅生活在如今，丧失的也只是如今。”这句话充满了但愿，不管咱们如今作了什么作对了仍是作错了，能影响的就只有如今，咱们还有改错的机会，同时，咱们还要保持警戒，即便，你的人生到如今为止一直都在作正确的事情，也不能放松警戒，要时刻规范本身的行为。因此要持续不断地努力才行啊。