读稻盛和夫《活法》-现代人的修行之路

做　　者： 稻盛和夫（Kazuo Inamori），林慧如 著
出 版 社： 东方出版社
ＩＳＢＮ：9787506036603

 

这一辈子为什么而来？
被人生种种欲望束缚和迷惑，能够说是人类的天性。人生的意义是什么？人生的目的又是什么？在于提高心性，锻炼灵魂。这一辈子所为什么来？是为了作一个比降临人世之初更好的人而来。

关于工做
“精进”，是达到开悟境界的修行方法之一。所谓精进，是指努力工做，心无旁骛地投入眼前的工做。我认为这就是帮助我提高心性与培养人格的最重要、也是最有效的方法。工做对人类而言，其实具备更深远、更崇高的价值与意义。劳动能够帮助咱们打败欲望、锻炼心性，培养人格，其目的不仅是换取生活所需，由于换取生活所需只不过是劳动所附带的功能而已。全神贯注于一件事情，对工做努力不懈的人，会在日复一日的精进过程当中锻炼本身的灵魂，同时培养出具备深度的人格。心里只有一个强烈的念头：不管如何必定要成功。我对工做就是以如此不成功便成仁的心态去面对。

对待人生的态度
对于一去不复返的人生，不能有丝毫浪费，要以诚恳认真到“异常”的方式去度过。每一个人要对本身加诸更高标准的活法，对自个人规范不可有分秒的松懈。要把拼命努力、诚恳、认真、诚实......这些你们耳熟能详的道德和伦理观坚守到底，视其为我的哲学中没法撼动的一道防线。

心存善念
心存善念的人，会展开美好的人生；心存歹念的人，人生不可能一路顺风。善心，尤为是“为世间、为人类”的想法，能够说是宇宙最初的“意志”。宇宙中存在着一股使全部事物更美好，并进一步演化发展的力量，也可称之为宇宙的意志。若是依循这股源于宇宙意志的力量顺势而为，人生将会迈向成功与繁荣。若是反其道而行，则将，面临没落与衰败。所以，对待万事万物皆抱持“必定要更好”的利他心与爱心，持续不断努力下来，就能跟上宇宙的潮流变化，展开美好的人生。相反的，假如心里充满私利私欲的想法，对人只有满腔怨恨和厌恶，只在乎本身能获得什么，人生就会愈来愈不如意。

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你的梦想必定能实现

“若非心中热切渴望，好梦不会凭空实现。”换句话说，你能实现的目标，就是那些你曾衷心期盼过的。也就是说，一我的的心之所求会如实地反映在人生中。若是你想作什么，首先就得好好想清楚本身要怎么作。更重要的是，必须以超人一等的、不顾一切的热情去期盼。你的愿望必须强烈到上下都充满这个念头，假设哪天受了伤，甚至伤口流出来的不是血，而是这个“想法”。你的想法必须专注、强烈到这种地步，才有可能转化为成就事物的原动力。你必须持续这个强烈的念头与几近疯狂的渴求，直到深刻潜意识的程度为止。

也就是说，要以强烈的念头去想，要作些什么、怎么作比较好，而后下一步就不能只是空有强烈的念头，而要在脑中认真地规划实行的步骤，一次次地思考作法，并反复进行模拟。如此不厌其烦地重复思考和修正，最后就会“看到”一条仿佛一直存在的通往成功之路，原先充其量只能算是梦想的东西，慢慢开始贴近现实，接着梦想和现实之间的界线会渐渐模糊，就像已实现的事物般，让人能够在脑海中或眼前，把达成的状态和轮廓清清楚楚地描绘出来。反之，若是没有对事物产生强烈的念头，加以深思熟虑，而且认真处理的话，就看不到清楚的画面，也就不可能成就具备创造性的工做与人生。

有趣的是，若是着手以前就能够在脑海中明确看到，最后的成品必定能达到理想程度。相反的，假如事前就不可思议，则成品也很难达到理想的水平。只要你能预先清楚想象到的事情，就必定能成功。也就是说，看获得的就办获得，看不到的也就作不到。所以，若是心中有所指望，那么很是重要的是，你得抱着不成功便成仁的心态，让这个念头更加浓烈，提高为强烈的愿望，直到你能清楚地在眼前“看到”成功的景象为止。

人的一辈子确实有命运的存在，然而，命运并非人难与之抗衡的“宿命”，而会随着你的心态产生种种变化。改变命运的关键在本身的心，人生要靠本身去开创。相信本身的可能性，为本身设下超过目前能力的高标准，倾全力在将来的某个时间点达成目标。这时，你必须作的就是想办法让“思想”之火生生不息。那将为你带来成功与成就，同时我的的能力也将在此过程当中一举提高。换句话说，一直以来我作事都是从将来观点来衡量本身的能力。

假如你不轻视每个今天，拼命认真去度过的话，天然会看到明天。明天也一样认真去过，就会看到下一周，而一周又一周去认真度过以后，就会来到下一个月......总之，不须要把眼光一直盯在长远的将来，只要你此时此刻倾全力去作，本来高不可攀的将来，不久以后天然会显如今眼前。

不轻易选择快捷方式，日复一日持续拼命，认真又脚踏实地去走每一步。让梦想得以实现、想法得以落实的，就是这些非凡的凡人。不过，持续虽然是一件大事，却不能“重复走回头路”。持续与重复是两回事。你不能漫不经心地一味重复昨天所为。就算再怎么微不足道，都要努力去从事改良和改善的工做，让明天比今天好，后天比明天好。如此“创意巧妙的心”会成为加速成功的催化剂。

“有意注意”指的是“有所意图的”将本身的意识集中于任何情况下的每个蛛丝马迹。“人生若是作不到有意注意就没有意义。”人的专一力有其限度，要随时有意识地注意某件事情并不容易。不过只要这个想法根植于心，就能慢慢培养出有意注意的习惯，而有能力掌握事物的本质和核心，作出准确的判断。

能凭一己之力为人生开创局面的人，其最原始的出发点都必然在于他所拥有的大到近乎幻想的梦想，以及远远超乎现实的愿望。任凭你的梦想多么远大，一旦少了念头的驱动，就不能实现。惟有心里强烈期盼，才足以帮咱们圆梦。为了一圆梦想，你必须一想再想，不断去想着这个念头，直到它融入潜意识为止。把梦想说出来，就是圆梦必备的条件，实际上咱们就是经过这样作，把当初那个大而无当的梦想几乎彻底转化成现实。梦想越大，与实现的距离固然也就越遥远。尽管如此，你还能一次又一次去模拟梦想实现时的情景，以及圆梦的过程，直到想象中的情景活生生呈如今眼前，那么通往终点的路标也将一一浮现，并且带领你向前迈进的种种提示，也会不期然出如今你的平常生活中。

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用这样的原理原则去思考

真理的布是由一根线所编织出来的，把各类事物的现象单纯化，会愈来愈接近其原始的面貌，也就是接近真理。所以，要努力去保有这种想法与思惟：越是看起来复杂的事物，越应该从单纯的角度从新检查。

人生方程式：人生的事业成果=思惟方式x热情x能力
首先，所谓的能力，也能够说是才能和智能，多半是指与生俱来的资质，就像运动神经同样。热情指的是一颗充满热诚，想努力把事情完成的心，这可由自我意志决定，属于后天的要素。思惟方式，是三者之中最为重要的，说白了就是人的心态与生活态度。

人世间最大的浪费，莫过于对人生缺少真诚与热情，得过且过。要让人生的剧目有丰富又紧凑的剧情，就必须每一天、每一刻都以“百分之百”认真的态度去生活。随时保持高昂的意志与热情，在任什么时候刻、任何状况下都以“百分之百”的认真去面对一切，如此日积月累下来，将会创造咱们的人生价值，为咱们开创丰富又充实的人生。除此以外，若是还能抱持“不管如何必定要成功”的必胜决心，再加上永远秉持能坦率面对事情的谦虚态度，那么本来可能被疏忽掉的一线生机，也能被你牢牢抓住。把这个叫作“老天爷的低声提示”。由于这使人感受到，那些拼了老命努力，却始终找不到出口的人，即使神明看到了也不由同情，因而看在努力的份上拉他们一把，给了他们答案。“要努力到连老天爷都伸手相助的地步。”

“有体会重于有知识”也是人生重要的原理原则。凡事惟有知识再加上经验，才能真正“学会”，不然顶多只能算“知道”。惟有本身亲身参与所得的实际经验，才会成为最珍贵的资产。

我以为先把握今天，好好去努力，这才是最重要的。不要为未来能有多少成就而焦虑，只要今天好好努力，认真去过，天然看获得明天。日复一日，天天都充实度过，五年、十年下来就会结成累累果实。“只要好好度过今天，就会看获得明天。”

把工做作好须要耗费许多能量，而能量来自勉励本身，激发出本身的热情。如何能自发性地燃起热情？最好的方法就是喜欢上本身的工做。无论从事什么工做，只要你尽心尽力去作，就会产生很大的成就感与自信，接着又产生挑战下一个目标的意念。这个过程反复进行以后，对工做的喜爱程度又会往上提高。这么一来，付出再多的努力也不会引觉得苦，终能获得非凡的成果。

看似复杂的现象，其实每每不过是简单事物的投影。“假设这里有个平面道路的十字路口未设置红绿灯。缺少红绿灯使得来自四面八方的车辆通通挤成一团。缺少红绿灯使得来自四面八方的车辆通通挤成一团，进也不是、退也无路的状况，致使交通整个打结。照这样下去，混乱情形不会解决。不过，那是由于从平面交叉的二维角度来看才会无解。若是把“高度”的要素加进来，也就是进入三维的空间来看，试想状况会如何改观？换句话说，试想这个十字路口再也不平面交叉，而是立体交叉时，状况会是如何？没错，就算没有红绿灯，车流也会变得顺畅无阻。个人概念也就是这么一回事。乍看之下觉得很复杂的现象，其实多半也只是一个简单结构的投影罢了。只要调整观点，或者把观点往上提高一个层级，再从新审视问题，一般就能明快地获得解答。”-咱们应该要拥有能把事物单纯化，直接掌握其本质的“高一层级的眼光”。

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磨炼心智，提高心性
“谦虚”也就是情绪内敛、颔头低首、不与人争功、对于己之所长更能自我节制、淡然处之，并懂得让礼的审慎之心。仔细想一想，我所拥有的能力、我所扮演的角色，根本没有任何同样是必然属于我我的的。这些就算为别人所拥有也不足为怪。并且，我这一路来所完成的全部事情，确定也有别人能取而代之。我能有这些，纯粹是因缘巧合所致，而我充其量只是付出努力去加以磨炼罢了。任何人若是有任何才能，都不过是上天赐予之物，不，应该说是向上天借来之物。这是个人见解。

领导者的才智，“深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辨，是第三等资质。”此三要素能兼而有之是最理想的，若要论其前后，则首重人格，次为勇气，再者才是能力。越是居于领导地位的人，在才能及口才以外，更须要一个以明确哲学为基础的深沉厚重的人格。谦虚的态度、内省的心、抑制“本身”的克己之心、重视正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心，就是必须谨记“为人之正确的活法”。至关于摒除四患-“伪”、“私”、“放”、“奢”的活法。亦即不得虚假不实、不得存有私心、不得听任无度、不得有豪奢之心，要以此高洁的生活方式自我要求。这是居高位者应尽的义务，也就是所谓的“因高贵而伴随的义务”吧！

努力把心导向正途，除了追求能力以外更要培养人格，除了有才能以外更要作正直的人，这应该是全部人共同期许的目标，也能够说是生命的目的、人生的意义所在。由于所谓人生，就是为了提高心性而历经的所有过程。所谓的提高心性究竟是怎么一回事？我认为“带着一颗比呱呱坠地时更为美好的心离开人世”，那就是了。

磨炼心性的六大精进
1. 付出不逊于任何人的努力。比别人下更多苦功去钻研，并且能专心一意地坚持下去。即便有任何抱怨和不满，也不阻碍努力向前的脚步。
2. 谦虚戒骄。中国古有名言：“谦受益。”意思是说，保持谦虚的心才能获得幸福，连带净化灵魂。
3. 每日检讨。天天检视本身的行动与心里是否是只考虑一己之私？有没有作出卑鄙的行为？以此自我检讨和警戒，有过则尽力改之。
4. 对生活怀有感恩之心。只要活着一天就心存感谢，不管事情大小，培养事事感恩的心。
5. 积善行，思利他。“积善之家必有余庆”，言谈举止谨守行善及利他原则，以照顾他人为念。如此多行善事者必定会有好报。
6. 不为感性所困。切记事事埋怨，或忧心非本身所能控制之事，整天愁眉苦脸。为了不陷入这种情形，必须全心全意投入，以避免让本身有任何后悔的余地。

必须把“不管发生什么事都要心存感恩”这个想法，以理性灌输到脑子里。遇到困难的时刻，就感谢赐予成长的机会；好运当头的时候，更要以为本身何其有幸，而心存感恩。

若是说感恩的心会带来幸福，那么坦率的心或许能够说是进步之母。听到刺耳的话时，不妨姑且听之，值得修改之处也不用等到明天，今天就当即着手改掉。这种坦率的心有助于延伸能力，提高心性。所谓坦率之心，是一种谦虚的态度，要敢于认可本身不足之处，而后不惜一切尽最大的努力。要张大耳朵听别人意见，以真挚双眼看待本身，而后左右开弓不断发挥做用。

除了感恩的心及坦率检讨自个人心，要提高人类心性，还必须远离其余泛滥无度的“欲望”。

释迦牟尼关于人的欲望的故事：某个深秋的日子里，在枯树残枝任凭萧瑟秋风吹袭的景色中，有位旅人正在赶路回家。忽然间，他发现脚边有堆白白的东西，定睛一看，居然是人骨。这种地方怎会有人的骨头？他以为浑身不对劲又想不透，但是脚步并无停留。再往前走了一下子，看到一只老虎对他咆哮着，一步步紧逼而来。旅人吓得六神无主，心想：“原来刚刚的白骨就是不知道那个老兄，被这只老虎给生吞入腹的下场。”一边想着，一边急忙掉头沿着来时路死命狂奔。然而，慌乱间竟走错了路，一走走到悬崖峭壁顶上。悬崖下是怒涛汹涌的大海，后面是步步紧逼的饿虎，正在进退两难之际，他看见悬崖边上长了一棵松树，因而马上爬了上去。但是，老虎也张牙舞爪地开始往上爬。“看来我命休矣！”正当他这么想的当头，旅人发现眼前的树枝垂下来一条藤蔓，他马上抓住藤蔓往下溜，但是藤蔓没有底，他整我的就这样悬在半空。往上看是一只猛吞口水等着祭五脏庙的老虎;往下看，波涛汹涌的大海中有红、黑、蓝三条毒龙，等着把这个随时会掉下来的人生吞活剥。接着，上头又传来窸淬的声音，仔细一看，藤蔓的根部正被两只白、黑老鼠交互地啃咬着。再这样下去，藤蔓迟早会被这两只老鼠咬断，旅人也只有直接调入毒龙张开着的大口。在如此紧急的状况下，旅人以为应该想个办法把老鼠赶走，因而开始摇晃藤蔓。一摇之下，有些湿湿软软的东西掉落在他的脸颊。舔一口发现是蜂蜜。原来，藤蔓的根部有个蜂巢，因此轻轻一摇蜂蜜就会滴落下来。旅人舔着甘露般的蜂蜜，居然陶醉起来，以致忘了本身还身处在汲汲可危的境地——被老虎、毒龙上下夹击。而惟一的生路藤蔓还被老鼠啃咬着。然而他一次又一次的摇动着那条救命之绳，忘情的陶醉在甘甜的蜂蜜里。

释迦牟尼的这个故事中，老虎表明死亡和疾病；松树表明世上的地位、财产和名誉；白、黑老鼠分别表明白昼和黑夜，也就是时间的流转。人即便饱受威胁，命在旦夕，仍是会抓住任何一个保命的机会。然而，能懒以维持一线生机的，却只有一更藤蔓而已。藤蔓会随着时间磨损，而咱们尽管一年又一年愈来愈逼近想逃离的死亡，却又宁肯缩短寿命、危及性命也要去汲取“甘蜜”。人是如此一刻也不能远离欲望啊！

红龙表明“瞋”，黑龙表明“贪”，蓝龙则是妒忌和憎恨而成的“痴”，此三者为佛教所称之“三毒”，释迦牟尼说这是“摧毁人生”的三种毒素。切记要尽量远离欲望。就算三毒没法尽除，也要学着努力去控制。至于实行的方法，没有快捷方式，就是把前文所说的真诚、感恩、检讨等“纯又容易的平常必修功课”，在天天的生活中脚踏实地去履行。此外，更应要求本身养成习惯，以理性做为行事的判断标准。若是能在下结论以前，多加一道“理性的缓冲”，就能避免带有欲望色彩的判断，而作出偏向理性的判断。

“浑浊的愿望”，也就是一味计算本身的利害得失，本于私利私欲的想法。这种想法即便在强烈的念头驱动下获得成功，也毫不可能持续。相反的，当咱们抱着必定要成功的心情，拼了命去努力时，只要这个愿望纯净无私，与本身的私利私欲无关，那么一定能实现，并且还能永续长存。你觉得神明看不到，其实人类所做所为的是非曲直都看在老天爷的眼里。所以，首先要摈弃私心，以纯净的心去思考。以如此想法为出发点，才能成就事物，丰富人生。

其实在成就事物和充实人生方面，最不可或缺的就是“勤勉”，也就是拼命工做，全心全意投入工做。认真投入工做所获得的果实，不仅是成就感的知足而已，它更帮咱们奠基为人的基础，达到磨炼人格的修行任务。平常的劳动等同于修行，努力认真工做就能开悟。所谓开悟，是指心性得到提高。磨炼心性之最终、最高的阶段，就是悟的境界。

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以利他之心生活与工做
“利他”听起来好像会使人肃然起敬，其实，根本不是什么了不得的大事。想给小孩子吃的食物、想看到本身爱人喜悦的神情、想为辛苦的父亲卸下重担......任何对周遭人付出关心的小当心意，都算是利他的行为。为家人努力工做、帮助朋友、孝顺父母......这些平凡的、小小的利他行为，长此以往，就会进一步扩展到为社会、为国家、为全世界的大规模利他行为。

为公司好的利他行为，一旦造成一切只为本身公司着想的想法，那么从社会的角度来看，就是一种公司的自我。为家人好这种我的层级的利他行为，一旦眼中只看获得本身家人的时候，那么或许就会变成一种家庭层级的自我。要避免本身陷入上述层级的利他行为，重要的是必须培养从大格局角度看待事物的眼光，把本身的行为放在较高的层级加以看待。要尽量扩展及提高利他之心，亦即我的与家庭相比时，取家庭；家庭与地方相比时，取地方；地方与社会相比时，取社会；再进一步扩大到国家、世界、地球，乃至于整个宇宙。

即便你暗地里进行一些偷鸡摸狗的勾当，神明都会看在眼里，该来的报应躲也躲不掉。反之，鲜为人知默默行善的人，神明也不会弃之不顾。

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与宇宙相和谐
促进宇宙万物的成长发展，引导一切众生朝善的方向前进，这就是宇宙的意志。所以，最重要的莫过于遵循这重大的意志，采起与其兼容的思惟方式与活法。善念与善思的自己，便可顺应宇宙的意志，固然能够作到好的结果与成效。

生命并非一连串的偶然，而是遵循宇宙意志的必然产物。若是咱们不假设宇宙之间真的存在着一个可掌控全局的“伟大力量”，这一切实在没法说明。不管如何，我认为这伟大的“某种力量”，其存在是毋庸置疑的，不然实在没法说明整个宇宙的生成发展、生命的奥秘以及其缜密的结构。咱们人类，只不过是向那个伟大的存在借取生命力，加以使用罢了。宇宙造物主的生命能量无所不在，不断赐予万物“生命”。能够说，那是宇宙的爱与力量的展示，促使万物的成长。

宇宙的意志、造物主是基于什么想法让咱们诞生在人世？为什么要给咱们一个没法从新来过的人生，又为什么让人天然地不断成长与发展？换句话说，咱们该如何面对人生，才能呼应如此浩瀚恢弘的想法？要带着一颗比降临人世之初更好的良善之心与美丽之心离开人世，哪怕差异只是一点点。在死以前，尽一辈子之力发挥善念，落实善行，努力不懈去陶冶人格，这样一来，当人生走到终点时，灵魂所在的层次确定会比诞生为人的起点更为提高。让咱们生而为人的天然或宇宙，就是怀抱这样的目的。以此目的为前提，人在一辈子中积累的财产、名誉、地位，都不具任何意义。任你平步×××，事业飞黄腾达，累积一辈子享用不尽的财富，与提高心性相比，其重要性就像尘土般微不足道。

宇宙的意志为人类生命所构想和设定的最终目标，就是淬炼人心而已，咱们有幸得到生命，只是为了在其间修行，磨炼灵魂，如此而已。磨炼与提高心性的重点，在于平常生活中的精进。