比企谷八幡的名言

大老师一部分语录

“ 吃不到的葡萄，必定是酸的。 可是，我并不须要什么如同谎话同样甘甜的果实。充斥着虚妄的理解和欺瞒的关系，我并不须要。 我想要的，就是那酸味的葡萄。 就算尽是酸涩，就算苦似黄连，就算味同嚼蜡，就算苛毒无比，就算如同空中楼阁，就算只是镜花水月，就算仅仅是期待也不被容许。 ”

“ 温柔正确的人老是难以生存，由于这世界既不温柔，也不正确。 ”

“ 努力是不会背叛本身的，虽然梦想会背叛。努力不必定能实现梦想，可是曾经努力过的事实却足以安慰本身。 ”

“ “人”字常常被解释为人和人互相支持，但写起来不是往一边倒么 ？ 我以为容忍他人的牺牲才是“人”这个概念。 ”

“ 独行侠是以孤傲真正地确立自我。 ”

“ 孤高因此至高，所谓真正的英雄就是一我的。由于孤高因此强大。没有持有羁绊也就是说没有必须守护的东西。必需守护的东西换言之就是弱点。就是由于有弱点才会失败。所以没有弱点，没有必须守护的东西，和别人没有联系的人才是最强的。 ”

“ 孤独者像永世中立国通常。在那里不会因不存在的东西引发风波，也不会被卷入纠纷。世界若是全是孤独者的话就绝对不会有战争和歧视。 ”

“ 真正的强者才不会群居的。孤独者永远都是和这个世界的所有相对立的。只有弱者才喜欢扎堆，问题是绝大部分人都是弱者。 ”

“ 人类的成长便是如此迫不得已的事情。附上创伤、遭到贬低、受完侮蔑后才第一次获得成长。爱和友情和勇气可改变不了一我的。 ”

“ 面壁是青春不可少的存在。 ”

“ 人们被搭话时会感到高兴，最大的理由在于自我认同的欲求得到知足。他们借此肯定对方认同本身这我的、接受本身存在于这个世界、肯定本身拥有让对方前来搭话的价值，而且为此感到高兴。反过来讲，咱们可以自我认同的话，便不须要上游的确认过程。 ”

“ 孤独的人不会伤害别人，只会不断地伤害本身罢了。 ”

“ 这世上真正的好人和坏人都不多，大部分都是普通人。平时随波逐流，关键时刻则会出于自我保护而露出獠牙——然而正是由于这样才可怕。 ”

“ 人心的距离是被实际的距离所具象化表现的事物。 ”

“ “世界没法改变，本身能够改变”这种说法，不过是对这个混帐垃圾同样，冷淡又残酷的世界的顺应、适应、认可本身失败的隶属行为而已。这不过是动用着华丽的辞藻装饰的，连本身都骗个昏头转向的欺瞒而已。 ”

“ 你们互相帮助，一块儿成功，一块儿幸福什么的，不过是种理想。现实中，有人幸福，就一定有人被抛弃。有人光鲜，就必须有人满身泥泞。 ”

“ 谄媚时舍弃尊严全力谄媚，这就是个人尊严。 ”

“ 人类，本质上并无那么容易改变。咱们只是经过训练，把那样的情感压抑住罢了。 ”

“ 若是怀抱着人际关系的苦恼的话，将那人际关系自己破坏就不会再有苦恼了，负的连锁也会从根源切断，这样就够了。‘不能逃避’什么的只是强者的思考方式。强求这种事情的世界才是有问题的。‘我没有错，错的是世界’什么的虽然听上去像是借口，但这自己就错了。错的老是本身什么的，才不会有这种事情。社会也好，世间也好，周围也好，不管是谁都常常会出错。若是没人确定的话，我来确定。 ”

“ 若是随便说句话就能解决烦恼的话，就没有烦恼这种东西存在了。 ”

“ 看谁的脸色，讨谁的欢心，保持联络，迎合话题，不得不作那么多才能维系的友情，那种东西根本就不是友情。若是那么繁琐的东西才能被称为青春的话，我根本不须要。靠这种无聊的交流而装作很快乐的行为根本就是自我知足。那根本就是欺瞒，是应该唾弃的邪恶。 ”

“ 让一我的背负全部伤痛，再将那家伙排除掉。‘One For All’，一我的为了你们。这是常干的事情吧。 ”

“ 误解是解不开的。既然‘解’已经得出了，那么问题就到此为止了。再解下去也解不了。 ”

“ 经过语言进行的人际交流只有三成。剩下来的七成就要经过眼睛的活动和细微的动做来收集。眼睛像嘴同样能说话，这种说法就是根据这种无言的交流的重要性中得出的。 ”

“ 所谓的和人好好应对的行为，不过就是欺骗本身，欺骗对方，对方知道本身被骗，本身也被对方所骗，这样的连锁循环而已。说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。 ”

“ 要让一群人团结起来，须要的不是英明的领导，而是共同的敌人。 ”
“ 若是每一个人都堕落，那就没人算是堕落。 ”

“ 我讨厌温柔的女孩子。温柔的女孩子其实对全部人都温柔，我却会误觉得只对我温柔，而后就沾沾自喜忘乎所以，最后闹得不欢而散，双方都受到伤害。若是说真相是残酷的，那么谎话想必很温柔。因此，温柔只是一种谎话。——因此我才讨厌温柔的女孩子。 ”

“ 就算不结婚，有妹妹不就行了吗？ ”

“ 没有指望就没有失望，没有羁绊就不会受伤 ”

“ 真正重要的东西，肉眼是看不见的 ”

“ 唔…那、那是由于迟到有错这种认识自己就是错的！您不知道吗？警察都是在事件发生后才行动，英雄在危在旦夕时赶到也是默认的桥段。换句话说，他们都会晚到现场！但有人责怪他们吗？没有吧！因此反过来讲，迟到就是正义！ ”

大老师文章：

回顾高中生活

青春是一场谎话、一种罪恶。

歌颂青春者每每欺骗本身与周遭的人，正面看待自身所处环境之一切。

就算犯下什么滔天大错，他们也视之为青春的象征，刻划为记忆中的一页。

举例来讲，如果他们犯下偷窃、参加暴走族等罪行，便说那是“年少轻狂”。

若是考试不及格，就辩称学校不是死读书的地方。

只要举着青春的大旗，无论在稀松日常的道理仍是社会观念，他们都有办法曲解。

对他们而言，谎话、秘密、罪过，甚至是失败，都只不过是青春的调味料罢了。

再者，他们能从那些罪恶、那些失败中找出特殊之处。

所以，他们一切的失败都算是青春的一部分。

但是，别人的失败不能算是青春，而是单纯的失败。

若是说失败是青春的象征，交不到朋友的人，不就处于青春的最高峰吗？

然而，他们不会这么认为吧。

说穿了，他们只挑对本身有利的解释。

那样已经算是欺骗吧？

不管是说谎、欺骗、隐瞒仍是诈欺，都必须受到谴责。

他们是罪恶。

反过来讲，不歌颂青春的人才是真正的正义。

结论就是：现充统统给我爆炸吧！

野生动物的生态

动物基本都会群居。

肉食动物有着等级制度，无法成为首领的，就只能压力直到死亡。

草食动物也经过牺牲同伴来从对手天敌中保全本身，应该有会以为窘迫。

像这样，对个体来讲群体不会带来任何好处。

因此我选择了熊之道。

所谓熊，就是单独生活也不会感到不安的孤高动物，并且还能够冬眠。

这是多么美妙啊！

若是能够转世的话，我绝对要成为熊。

世界反转论

当不该丑恶的本身沾染罪恶的时候，人们会寻求借口。

而为了保持反转先后的本身的一致性，人就会使世界反转。

昨天还在称赞“冷静帅气”，今天就会解释成“居高临下”；

昨天还会由于“头脑聪明”而尊敬着，今天就视为“看不起不擅长学习的人”；

昨天仍是“活泼有精神”，今天就会换成“又吵闹又忘乎所以”。

为了给只存在于反转以后的世界的邪恶断罪，他们挥舞着正义之剑。

由于仅靠本身是没法对本身作出确定的，因此他们拉帮结派。

他们彼此之间，就好像那是众所周知的事实同样，互相讨论着那是多么的罪大恶极，多么的罪恶深重，以此培养这纯粹的正义感。

将小小的——真的仅是小小的不满的种子培养长大。

这不是欺瞒还能叫什么。

真物宣言

我不渴求语言。

我想要的东西，确实存在。

那不必定是但愿互相了解，但愿友好相处，但愿待在一块儿之类的事情。

我并不想让别人来理解我，而是想要去了解。

想了解，想明白，想弄明白以后安心度日，

想获得一份平静，由于一无所知这一点让我极其畏惧。

想要彻底了解什么的，是个极其自觉得是，

专断专行且傲慢的愿望，真的很卑鄙，使人厌烦。

怀有那种愿望的本身简直恶心到无可救药。

但是若是......若是，彼此都有这种想法的话，

把那丑恶的自我知足增强给对方,

若是存在这种能够相容的关系的话......

我了解那种事情是绝对办不到的，也知道本身难以企及那样的东西。

即便如此......即便如此我也......我也......

我也想要真物！

读夏目漱石的《心》有感

夏目漱石的《心》绝对是孤独主义小说。

这部做品的本质并非展示三角关系的纠葛。

它切实讲述了人与人之间的信任危机，是一篇描写个体与世界隔绝的故事，更是没有丝毫救赎之光的真理。

即便竖旗也不必定能看到Happy End（好结局）；

相互理解也未必能够变为至交；爱情或友情都没法治愈孤独。

夏目漱石将无可救药的孤独感形容为“孤寂”，但生于现代的咱们早就习惯了“孤寂”，还能理所固然的接受它，或许把“孤寂”称做“独立”也不为过。

人类生来就是孤寂的生物，只能体会着脱离集体无人理解的滋味活下去。

这就是漱石想经过这篇故事揭示的道理吧。

好比“我”，“先生”,“K”，还有“小姐”。

他们每一个人都是孤独的。

就算竖起旗帜，赢得爱情，内心的渴望仍是得不到知足。

由于哪怕是在相同的地点，相同的时间，人们也没法享有同一颗“心”。

明治时代至今已有百余年。过去了这么久，仍有一代又一代的人在读这个故事，正是由于它反映了人类的本质。

最后，我想用“先生”的一段话做为结束。

这世上没有一个模子里印出来的坏人。

平时你们都是好人，至少也是普通人。

最可怕的是，这些人到了紧要关头也会忽然变为坏人，因此才不能大意。

勿信他人。出自夏目漱石。