写做经典中的经典——《文心》的读后感做文3600字

写做经典中的经典——《文心》的读后感做文3600字：
初翻开时发现两篇序言竟然都是一九三四年做的，序中陈道望与朱自清两位大师都力荐为中学师生的写做经典。加之刚读完《一本小小的红色写做书》，总习惯用《红色书》的标准去对比，读起来的兴趣就骤然降低。只因《文心》是植物君强烈推荐的，仍是继续读了下去，才发现里面全是宝物。正好昨天儿子回到家中，在家与他探讨了三次书中的内容，仍意犹未尽。
第一部分、写做态度
写做是一个持续的过程，写做态度决定了写做结果。做者虽开用单独章节描述写做的动机、目的与态度，但到处恰似都在引导读者去关注。针对于初学者来说，良好的写做态度是最为重要的。
1、并非每个做者都要当文学家。不要给自已定位太高，也不要去与人家比较，提高自已与自已比更为重要，这样才能够在写做的路上越走越远。”文学者因没必要人人去作，然而文学创做的态度倒是人人能够采起的。唯能如此，才真受用不尽“。“他们不知道读和写都是作好工做和料理生活所不可缺乏的技能”。
2、不要将写做当文字游戏，不要追求词句的华丽。”做文是生活，而不是生活的点缀“，“写做是生活中间的一个项目，并非随随玩玩的一种游戏，这一种层很关重要，必须认清。”有人认为阅读的目的就只为练写做，于是专在募仿技巧和积蓄词汇方面下功夫；有人认为练习写做的目的是搞文学创做，只要学会了技巧积蓄了词汇就能够看成家“

3、不是每个做品都要是好做品，好做品是积累出来的，挑选出来的。“好诗原本像珍珠同样并非每采起一回总能够到手的。从前的诗人像杜工部、白香山、陆放翁，做的诗都很是之多，然而真是好的也只有少数的一部分。”
4、好做品是打磨出来的，是修改出来的。“做成了最好自已仔细看过，有一句话、一个字以为不稳当就得改，改得无可再改才罢手，这个习惯必须养成：俄狄浦斯王读后感（http://m.simayi.net/duhougan/6556.html）作不论什么事情可以这样认真，成功是颇有把握的。”5、最基本最重要的是习做，大量的练习才能出来满意的做品。“习做是练习手腕的基本功夫，要习做有了至关的程度，才能谈获得应用，才能谈获得创做”。
6、经过阅读与写做，触发得到更多的意义和价值。“还但愿你于有字的书之外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上得到新的触发。眼前一切东西都含藏着多方面的内容。什么都新鲜，什么都有意义。”
第二部分、如何落笔
对于初写做者和写做瓶颈期时，都遇到过想写殊不知如何下笔的状态，那种状态实在是太难受。开篇做者经过鲁迅的《秋夜》进行了剖析：“他对着这些景物，把自已的感想织进去，就成了那篇文章”，“景物是外面的经验，对景物的感想是内部的经验，大家都是有了的”。在讲解做文题目及内容时提到，“看到新开的蔷薇，内心有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看到姊姊害病，内心有不少愁苦想要发泄，才想起了《姊姊病了》这个题目。”咱们真正决定要写点什么时，随时随地到处均可以取材，一物一景一情意，一书一思一触动。
第三部分、如何组织文章
一篇文章能够比做一所房子，就由于它是一个独立的单位。由一串的意思、情感和其余的意思、情感不相联系，能够自管自地发表出来，构成的一个独立的单位。咱们写文章过程也象建房子过程同样。做者将写文章分为三个流派：1、就意念的次第信手写着的（如同想到哪就建到哪）；2、拘守着公式，把自已的意念像填表格通常填进去的（照着别人图纸，将自已的材料装进去）；3、把怎么起讫、怎样贯穿，先做个大致的规定，而后一步一步写下去的（先有规划图纸，再准备材料，再一步步地建）。因此写文章与建房子都不能用前面两种方案，而要采用第三方案：写给谁看（规划图纸）、收集素材（准备材料）、写做内容：句、词、句+写做方法（搭框架、一步步建设）
1、写给谁看
组织文章就象建房子，首先咱们要了解房子是给谁住，写做也要同样。做者写到，”第一步认清目标，发表的文字预备给什么人看“。文字是心的表现，也能够有三种分别：
知的文：对于一事物，说明了它是什么，与别的事物有什么关系。
情的文：对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀。
意的文：对于一事物，要想把它怎么处置
哪怕咱们在知的方面虽还缺少，但感情与处置方面是也是有咱们自已的想法，并不落后于人的。
在肯定房子给谁住后，就要思考如何建，或在建的过程当中也会遇到各类各样的问题，为什么要建房子，用什么材料啊，材料哪里来，为何不这样建，能不能那样建？等等困扰咱们的问题，实际上，这一切都是要提早规划的问题，规划好了后面这些问题就不存在了。做者也用了最简单的方法就是告诉咱们如何规划，那就是--回问自已：
为何要写这篇文章？得出中心意旨
这个中心意旨在咱们的意念中间怎么来的？
这项材料可能增长中心意旨的力量吗？那样的说话可要打消中心意旨的存在吗?
2、收集素材
收集素材就是收集材料，做者也给出了几个最重要的收集方式:阅读、鉴赏、笔记、习做、触发。
一、阅读：做者提出乱读不但无益并且有害，读书非力求经济不可，并给出了阅读建议
读什么
字典最重要，读书有疑难时能够随时查检，《辞源》是必备，其余可随时翻阅。小说故事非常适合初学者，如《水浒传》、《镜花缘》、《儒林外史》、《红楼梦》、《老残游记》、《鲁滨逊飘流记》、《希腊神话》均可读。古来诗人的集子不少，可先读《唐诗三百首》，先读绝句再读诗。《白香词谱》可读到初中毕业。此外还有经书类，《论语》读毕再读《孟子》，普通读书人也只读四史《史记》先后《汉书》和《三国志》，诸子和史书虽没必要读，但当单篇文章有教时，最好将原书略加翻阅，明白原书的体载。新的出版读物也要注意收集阅读。
怎么读
要站在做者的位置去阅读。朝夕诵读，读到文字天然通顺，文义也天然了解了。读（这个读与咱们平时的读不一样），就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。经过做品的写做背景、取材的范围、做者的品性、做者的语言习惯、做者的写做习惯去了解写做的风格。学会阅读别人的读书笔记也是一种很好的学习方法。
二、鉴赏：鉴赏不仅是单单的看，虽离不开看的动做，要有见、视、观，要到观的境界才够得上称鉴赏。
见是感受器官上的事，视是知识思辨上的事，观是整个的心理活动。要用玩的态度鉴赏，忘了一切，把全副精神都放里面。要常把自已放入所读的文章中去，两相比较，一边读一边在心中自问“若是叫我来写将怎样？”要知道它的本事与历史事实，做者的平生，做品的缘起，以及其余种种与这做品有关联的事件，不然不能充分领会它的好处。要学会坏文章的鉴赏，若能一一指摘出它的毛病，等于读一篇好文章。诗话文话是前人鉴赏所得的记录，它会告诉咱们某几句诗某几句文的好处所在，咱们要学习。
最重要的是咱们要有想象力，想象力不发达，鉴赏力也没法发达。
三、写读书笔记：记述读书的心得与研究结果，以备未来的查考与运用。
笔记能够是做者的有所见到，随时写录，有的记述见闻，有的记述自已的感想，有的记述读书心得。笔记的材料，可大可小，随处都是：小的只着眼于字或词、探讨的事项、文章的柔婉与雄健的若干法则、小说的开端与结未几行文字有几种写法、文章中某几句是好句，说出其因此好的理由、对于书中话话有疑点，或与生活有相印证的等等。得出自已的看法，只要不是抄袭别人，彻底出于自忆思索的。
读书笔记虽是议论文，却须简洁，和普通的论文不一样，读书笔记不需词藻修饰，以简短朴实这宜，除了论断、理由、例证之外，没必要多说无谓的话。
四、习做：写做有应用之做、习做、创做之分，从习做到创做。
应用之做只是对付他人和事务的东西，好比写信。最基本最重要的是习做，习做是练习手腕的基本功夫，要习做有了至关的程度，才能谈获得应用，才能谈获得创做。未来选定题材，自由地无拘束地去写出文艺做品来，即是创做。创做是一种创造，其生命就在意有新鲜的意味，不管文章或绘画，凡是摹仿套袭的东西，决不配称为创做。创做第一步的功夫是发现题材，留心观察，随时随地能够发现。第二步还要使它成熟，处处留心，映托到和题材有关的事项，一一收集起来，使内容丰富，打成一片。这情形正和作母亲的用自已的血液营养去培养胎儿同样。题材成熟了，这才能够写出来。
五、触发：经过读与写，触发新价值。
读书的目的，重在收得其内容之意趣，不然只是文字的游戏而已。勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。读书贵有新得，做文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其余的事。读书时对于书中某一句话，以为与平时所读过的书中某处有关系，是触发；以为与自忆的生活有交涉，获得一种印证，是触发；觉到能够做为奖来某种理论说明的例子，是触发；对于目前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。触发要是自已的新鲜的才好，咱们若是袭用，就等于一味说人家说过的话，自已就不说什么了。还但愿你于有字的书之外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上得到新的触发。眼前一切东西都含藏着多方面的内容，什么都新鲜，什么都有意义。