程序猿生存定律--令人生永动的势能

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喜欢从头瞄的，可以移步。

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这篇说的是精神，比較务虚，不感兴趣的可以略过。

在国内有一个很是特别的现象：高中打了鸡血同样使劲学习的人，到了大学每每会放松下来，跑去享受生活了，大学里打游戏、打牌、临考冲刺的大有人在。

这倒也在情理之中，高中不学真考不上大学，考不上大学真就完蛋了；大学不学，仅仅要能毕业，大体还能找到工做。但人生是场长跑，稍一停顿，后面的人就嗖嗖的窜到你前面了，尽管你不必定能看获得到底是谁。这很是像龟兔赛跑，但为了不不成为那仅仅兔子，单靠口号层次的主观意愿是不行的。

停下来的人事实上很是多，有的人停在了大学里，有的人停在了小有成绩以后，而为了持续前行而成为高手，那首先要给本身找个动力源，而要想找到动力源，那么首先要拷问本身的心里，知道本身为何上山学艺，为何要成为高手。

1． 纯物质上的驱动力

假设回看历史就会发现历史记下名字的人（孔子、商鞅、汉武帝、李白、王安石等等），每每具备一个共通的特征：他们具备澎湃的生命力，绝对不是天天混混日子的人，尽管生命力的表现每每不一样。

这彷佛和好人坏人，理想高尚与否无关，必须的仅仅是这我的要有所执著，并持续的运用你的脑力、体力去作某件事情。而一我的要想有所执著，那就必须有一种持续存在的驱动力。

在这个时代里，对于大多数人而言第一驱动力无疑是物质及金钱，但这彷佛仅仅可以作起点而不能作终点。这就和梁山好汉同样，最開始没准仅仅是为了大碗喝酒，大块吃肉，可聚了义以后，则要考虑替天行道，除暴安良这类比較高端一点的事情了。

组织行为学中的研究佐证了这一结论，美国人的研究显示，当年薪超过40000美圆后，薪资将再也不是工做惬意度的核心支撑因素。

在中国预计相差不大，20万以上年薪的人，每每需要寻找其它的驱动力。

不然这个时候程序猿会处在一种瓶颈状态：基本物质需求获得知足（比方：住房、汽车等），但更高一层的物质需求又很是不现实（比方：别墅、游泳池等）。

这个时候单纯的物质支撑会让生命力变的萎靡，人也就会变得无可无不可，工做中即不会很是高兴，也不会很是不高兴，天天也仅仅是例行公事。接下来人生就会開始下滑，倒霉的话还会失业。等到困境真的来了，再想振做，却没那份儿心力了。

在2012年11月，新闻报导百度总裁李彦宏先生在公司内呼唤狼性，排斥小资。详细来说，呼唤的是敏锐的嗅觉、不屈不挠奋不顾身的进攻精神，群体奋斗，排斥的是信奉工做仅仅是人生的一部分，不思进取，追求我的生活的温馨的态度。这事情的是非很是复杂，这里略过不提，反却是百度这一行动自己说明公司里确实easy存在一种生命力萎靡的状态，这点甚至让CEO忍无可忍。

2． 兴趣的力量

假设说纯物质上的驱动有必定局限性，那么兴趣又怎样？

当问及一我的为何从事软件开发时，很是多人会回答是：兴趣。但人们这么表达的时候可能并无意识到常说的这样的兴趣是一个不怎么靠得住的驱动力。这样的兴趣每每是一种一时的好奇心，而不是与本身性格特质相契合，可以用来给生命解闷的那种兴趣。

总的来看，兴趣可以分为两个层次：一个是浅层次的。比方看到一个游戏比較酷可能想玩玩，看别人写博客，本身也写几篇；还有一种则是深层次的。比方：爱因斯坦你不让他思考，他可能感受活着就没什么意思了。

找到后一种兴趣的人是幸运的，但大多数人并无这么幸运，因此通常所说的兴趣都是前一种，尤为是即将毕业和刚毕业不久的人。

真正作软件产品的时候，牵涉的每每是大量比較繁琐的细节，大多时候脏活、累活、苦活远比看上去风光的活，有趣的活多。详细一点讲就是，可能需要面对照较垃圾的既存代码，可能要面对不怎么负责的同事，无理的需求变动，十分紧张的日程等。除非你作的是很是高端的研究。

这些东西自己并非是很是有趣的，它们很是快会让初始时的一点夹杂着好奇心的，浅层次的兴趣消耗殆尽。最初印象和实际的误差很是多是形成某些程序猿提早退场的一个主要缘由。

这样的原生态的兴趣消失后，又没有其它支撑点的话，人就愈来愈会像机器人，并可能会厌恶本身的生活。因为天天大部分时间都花在工做上，而工做自己又是如此的无聊。因此故事到兴趣这里并无结束，还需要继续找寻驱动力。

固然很是可能以兴趣为出发点而找寻其它，终于反倒又回到起点，这是人生常态，倒不值得吃惊。

兴趣、体力与智力

人和人之间的体力每每相差不大，但智力的差别却每每不可以道里计。因此一个经验丰富的老农半天种一亩地，一个不太熟练的忙和一天大体也可以搞定一亩地。

纯体力上不太拉得开人的差距。而智力则不同，人的智力easy有数量级上的差别。前苏联著名物理学家、诺贝尔得到者朗道将世界上的物理学家从一级到五级分为5个层次，每个层次的贡献差一个数量级。朗道以为本身是2.5级，得到诺贝尔奖后，才把本身生为1.5级。就不用再考虑5级的物理学家和普通人的差别了。

我我的感受，越是靠近体力一端的工做越不可能兴趣驱动，而越靠近智力一端的工做越多是纯兴趣驱动。恰如我很是难相信干重体力活的人是因为兴趣同样，我也很是难相信爱因斯坦不去作以色列总统而选择继续研究物理不是因为兴趣。

程序猿的工做在这两个极端间，所占跨度较大，但产品开发或许是中间偏左，全然的兴趣驱动预计很是难。即便是兴趣驱动，也不是我喜欢游泳，我喜欢吃小笼包这个层面的兴趣。

 

3． 令人生永动的势能

假设说物质和单纯的兴趣不足以成为一种长久的驱动力，那么无疑的咱们需要继续去寻找一种可以令人生永动的势能。

很是多一部分程序猿事实上是认识到了技术更迭这样的特征时刻在淘空本身立足的根基的，但很是多的人在这样的时候并不是採取积极的态度去面对，而是会试图欺骗本身，给本身一种安全的假象。比方：可能会告诉本身，反正公司短期没问题，把手里的事作好便可了。让本身那么辛苦干什么？这在某些有点年纪生活相对安稳的程序猿身上比較常见，这很是可怕，有时候会把本身逼到死角里。摆脱这样的情况固然需要必定的危机意识，但更关键的是要找到一种令人生永动的势能。

听说美军的麦克阿瑟将军很是喜欢一篇名为《青春》的散文，在占据日本期间日本人在美军总部发现了这篇散文，因而这篇文章很是快变得很是流行，在商界大佬（如松下幸之助等）间流传甚广。那《青春》这篇散文说的究竟是什么呢？咱们来一块儿看一下：

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。 

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则不少其它见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。 

岁月悠悠，衰微仅仅及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，仅仅要你从天上人间接受美好、但愿、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。 

一旦天线降低，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣；然则仅仅要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 

 

---塞缪尔-厄尔曼德

 

文字很优美，但意思并不深奥。青春是一种进取的精神，是一种远离颓废追逐理想的状态。我我的很认同这样的观点。

人的思惟和欲望具备无边界特质，仅仅要在将来和现在之间制造一种差距，那么就会产生无尽的势能，人也就会不断的前行。而制造这样的差距的最佳素材每每仅仅能是理想。

大多数人可能误解了理想和道德间的关系，但实际上理想并非是一个高尚的词汇，与善恶无关，更与宏大与眇小无关。

鲁智深说：生平不修善果，专爱杀人放火，这也可以是种理想，仅仅要你可以承受它所带来的负能量并不感到痛苦。物质需要、成就需要、权利需要、归属需要这些动机理论中经常提到的东西，乃至前文提到的兴趣都可以成为理想的素材。因此反过来说，理想是什么彷佛并不关键，关键是要有，并且你真的可以很是狂热的投入去作，这就可以产生必定的势能。

对与天生对代码狂热的程序猿而言，这并不是什么问题；但对大多数人这样的理想每每并不在程序以内，而在程序以外。这时候很是可能需要叠加几类东西才干给本身蓄积足够的势能：物质的需求、成就的渴望、不安全感的驱离、技术上的追求等都是不错的素材。

固然这是我的的私有领域，终于仅仅能由我的作出选择。 

这里最后想说的是有理想、有斗志不必定会成功，但无理想、无斗志差点儿必定会铸就平凡和失败，因为仔细想来世界自己归根到底是理想主义者的。

这可以经过一个简单的逻辑游戏来作点证实：

意识决定行动：我的意志决定我的行止，组织意志决定组织行为→理想主义者我的意志更为鲜明，自我意识强烈，而无理想的我的意志薄弱，愿意随波逐流→意识强者上位→处于组织核心地位的是理想主义者 →无理想的人不论在我的层面仍是组织层面都沦为追随者 → 从资源掌控的角度看理想主义者掌控世界。

 对这事而言，理论事实上不关键，选择与坚持很关键，但仍是把它们放在这里，供你们參考。

动机理论与人生势能

假设把咱们前面提到的“势能”作仔细分解，那么你可以获得各类各样的动机理论。动机理论却真的可以解释现代人种种行为，所以在这里对其作一点介绍。

• 马斯洛的需求层次理论

动机理论里最有名的多是马斯洛的需求层次理论，即：

　　　生理需要：包含觅食，饮水，栖身，性和其余身体需要。

　　　安全需要：保护本身免受生理和情绪伤害的需要。

　　　社会需要：爱、归属、接纳和友谊。

　　　尊重的需要：自尊、自主和成就感；地位、承认和关注等。

　　　自我实现的需要。

• ERG理论：

存在需要(Existence)：与马斯洛的生理、安全需要类似。

关系需要(Relatedness)：与马斯洛的社会及地位需要类似。

成长需要(Growth)：与马斯洛的自尊及自我实现需要类似。

• X理论和Y理论：

X理论持如下四种若是：

员工生来不喜欢工做，仅仅要有可能，他们就逃避工做。

由于员工不喜欢工做，所以必须採取强制和控制措施，或採用惩处威胁他们从而实现目标。

仅仅要有可能，员工就会逃避承担责任，并寻求正式的指令。

大多数员工把安全感视为高于其它所有工做相关因素，并且没有雄心壮志。

与之相反，Y理论持四种积极的人性若是：

员工视工做如同歇息、娱乐那样天然。

假设员工承诺完毕某个目标，他会进行自我引导和自我控制。

一般人们都能学会承担责任，甚至会主动寻求责任。

人们广泛具备作出创造决策的能力，并不不过管理者才具有这样的能力。

假设把X理论和Y理论相应到IT行业，那么提倡人件和敏捷的基本是基于Y理论，而提倡CMMI和大棒加胡萝卜的基本是基于X理论。

• 双因素理论(two-factor theory)

也被称为激励-保健理论(motivation-hygiene theory）。这个理论以为激励和让人不烦（保健）是两码事情。惬意与不惬意不是对立的两极，惬意对立的是没有惬意，而不惬意对立的则是没有不惬意。简单来说管理质量、薪金水平、公司政策、工做环境这些被以为是保健因素，他们不产生惬意，仅仅产生不惬意或没有不惬意两种状态。要想激励员工必须在晋升、个体成长上有所做为。

• 麦克莱兰的需要理论

这个理论把人的内在需要归为三类：成就需要、权利需要和归属需要。成就需要是一种追求卓越、获取成功的需要。权利需要则是一种控制他人行为的需要。归属需要则是创建良好人际关系的需要。

• 认知评价理论

这个理论比較奇妙。他以为工做自己的乐趣是已是一种内在的奖励，而外部奖励反倒会减小动机的水平。这听着比較抽象，但意思是假设老是用奖金配合绩效考核来激励员工，那么我的由于兴趣而从事某项工做的动力就会减小。这很是难理解，但确实也有证据来支持这个理论。

• 目标设置理论

由于很是多公司会作目标管理，因此很是多程序猿对这一理论反倒不陌生。这一理论大意是说：明白而详细的目标有助于提升我的效能，目标的挑战性、针对目标的反馈都在此基础上进一步提升目标的效果。

• 自我效能理论

这个理论走到极端就是常说的“人有多大胆，地有多大产”。大意是说一我的对本身有能力完毕某项任务的信念越强，那效能越高。或者简单说就是自信很是重要，而促成自信的方式可以是：过去的成功经验、从模范吸收力量、受到言语激励等。

• 公平理论

公平理论是说一我的老是会拿本身的产出收入比和还有一我的比較，假设比率类似，那么人们会以为环境是公平的。

这落到我的头上，就是咱们要重视这样的差别么？都是相同的学校、相同的智商、相同的家庭背景，假设一我的收入等比你多很是多，你在乎么？

 

• 指望理论

这样的理论把人的动机分解成几个部分：一是假设我努力了，那么这样的努力是否能在绩效评估中表现出来？二是假设我得到了良好的绩效评估，那么是否能获得奖励？三是即便我被奖励了，这东西是否是我想要的。

 

这些动机理论从公司的角度看是激励员工的方法，从本身的角度看则是努力前行的动力。我仍是上面的观点，这些理论知道就可，但假设没法找到对本身心里进行触动的点，理论在这里并无很是大的价值。假设想进一步了解，则需要阅读组织行为学相关的书籍了。上面的内容则主要參照了人民大学出版的《组织行为学》一书。

 

最后想说的是单纯从境地上来讲彷佛有一种精神远远超出动机理论所能涵盖的范围，这样的澎湃的生命力和永不屈服的精神，尽管年代久远，乃至失去传承，但这样的精神却正是上古华夏民族所身体力行的精神。

何新先生为本身国学经典系列写了一个总序，对此进行了很是好的描写叙述，他说：

华夏民族的先史中有一个神话时代。这个时代实际就是华夏民族肇始和文明滥觞的英雄时代。

女娲是勇于蹈火补天的英雄。伏羲、神农、黄帝、炎帝、蚩尤、大禹，或创世纪，或创文明，或拓大荒，或开民智，或奋身为天下法。

鲧与大禹父死子继，以身济世，拯黎民于水火；蚩尤共工九死不悔，虽失败而壮志不屈，天地为之崩陷。

夸父逐日，体现了对神灵的轻蔑。而精卫填海，则表现了对宿命的不驯。

由此观之，中华民族的神话先古时代，实在是一个群星灿烂的时代，大方悲壮的时代，奋进刚毅的时代；是献身者的时代，殉道者的时代，创造英雄和产生英雄的时代。

传说中华民族是龙和凤的传人，而龙凤精神，我觉得就是健与美的精神。 

我我的老是感受很是难用动机理论去解释这样的宏大且壮阔的精神。 

小结

IT这个行业确实是年轻人更easy出头的行业，假设不信，去看看腾讯和银行高层的年龄吧。

一个企业兴起的时候每每会带着一批人走上成长的快车道。在这类企业里没有太多的历史包袱因此占领高位的每每是些年轻人，这和有个几十年历史的行业很不一样。

而为了达成这一目的，程序猿首先必须有效的持续增值并成为某一方的高手（架构师、Guru或者优秀的管理者）。单纯从技能上讲，你必定不能和金字塔最底层的百万大军竞争，想象一下一个刚学会某门语言的人和一个天天思考虚拟机原理与设计、设计跨平台系统的人有多大的差距。而从公司的角度看，高手则意味着可以为公司在现在或未来创生较大价值。

想成为高手就需要选定一个大体的方向，持续深化，并避开学习路上的诸多陷阱，如：失去焦点、分离学习与实践、过散而不专等等。

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