净空法师：【观照入门】起心动念，随顺经教

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華藏衛視  2018-04-21




【觀照入門】起心動念隨順經教
来自華藏衛視
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「心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死」。前二句很是重要，是第一觉悟最要紧的话。

 

这个心是妄心，就是咱们的念头，念头是一切恶业的根源。形，是咱们的身、口，身口造业，薮是集聚，全部一切不善，都是身口所做。

 

忏悔偈常念，往昔所造诸恶业，谁造的？老是身、语、意造做的。这是教咱们真正忏悔法门，要认识清楚，起心动念是恶源。

 

诸佛如来、法身菩萨跟凡夫不同的地方在哪里？就是应化在九法界随顺众生，在一切境缘当中，确确实实作到不起心、不动念、不分别、不执着，即便作种种示现，教导咱们的时候，也历来没有起心动念。

 

这是大乘常常讲的，「那伽常在定，无有不定时」。咱们偏偏相反，六根接触六尘境界起心动念，分别执着，这是恶源，而后再表如今身体形象当中，造做无量无边的罪业。

 

第一条教导咱们观察，觉察宇宙人生的真相，世间国土是宇宙，四大五阴是人生。真正把宇宙人生真相看清楚，看明白，你就不会起心动念，不会再造罪业，渐渐可以脱离六道生死轮回。

 

佛菩萨大人观察，就是大乘法常讲的观照，《般若心经》讲的「照见五蕴皆空」，这个地方的观察就是照见。所以经文虽然很简短，义理深广无尽。

 

咱们是凡夫，并且罪障深重，如何入门？怎样学习？这是咱们当前很是重要的课题。

 

学习入门的方法只有一个。要是说不起心、不动念、不分别、不执着，六道凡夫没人能作到，六根接触六尘境界，哪有不起心动念的道理？

 

怎么办？咱们起心动念不要为本身，这就能入门。起心动念为本身，确定是「心是恶源，形为罪薮」，你不可能不造业。要是造业，你不可能不受果报。

 

果报是业力变现的，绝对不是佛菩萨给你受的，也不是阎罗王，也不是上帝，换句话说，与境界毫无相干，都是本身罪业变现出来的果报。这个道理，大乘经讲得很是详细。

 

一切都是自食其果，佛菩萨在旁边看到，生怜悯心而已，帮不上忙！正如同作恶梦同样，你在梦中受苦受难，清醒的人在旁边看到，没有办法帮忙，这个道理相同。

 

《金刚经》讲，「一切有为法，如梦幻泡影，这个话决定正确。所以，入门就是起心动念，言语造做，决不为本身，咱们为一切众生，尤为是现前这个社会，为苦难众生，为正法住世，心行决定与圣教相应。

 

今天讲与自性相应，这是很难作到的。没有明心见性，怎么与自性相应？

 

佛菩萨的经教就是自性，是自性流露，咱们可以随顺经教，就是随顺自性，与性德相应，这是学佛入门之处。功夫得力，受用无有穷尽。



本文节录自【佛说八大人觉经】1集








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圣秀 日常心 
 感恩老法师！起心动念，随顺经教。起心动念，绝对不能为本身，为大众，为一切苦难众。阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
 
王洁 
 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
 
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