纷乱年代中的无序社会（中）

2010年5月27日(周四) 晚上19:58分,   北京草庐

（ 前文摘要）

    咱们生活在一个相对和平的年代，咱们的周围好像没有枪林弹雨的战争场景， “红衫军式的示威抗议”彷佛早已躲藏在咱们记忆的某个角落，发生在那些遥远国度的宗教纠纷彷佛也离咱们很远，而咱们茶余饭后还可以拿伟大朝鲜邻邦的金思密达开开玩笑。咱们的幸运是咱们生活在一个远离纷乱战争的年代，咱们的幸运是知道了原来“帝国主义纸老虎”也难逃金融危机的打劫，咱们彷佛生活在是一个 “仓廪实而礼节，衣食足而知荣辱”的社会中。然而，愈来愈多的事情让我愈来愈相信，咱们的确生活在一个纷乱年代中的无序社会。

。。。。。。接上篇   

 

咱们这个社会中的暴力。。。

    当咱们这个时代和社会所宣扬的东西背离中国传统文化的“礼、义、廉、耻” 的时候，当“自由、民主、人权”再也不被宣扬为一种普世的价值观念的时候，当慰藉心灵的宗教被打成是“毒害人民的精神×××”（毛主席语）的时候，当整个社会充满了在一中“金钱至上”的价值观念的时候，当这个社会的政治形态是一个惟一答案和选择的时候，你能想见的、看见的解决问题最有效的方式，就是粗暴的极端的无休止的“暴力”和以暴制暴的复仇！不管是网间流传数不清的拆迁中的血腥暴力、层出不穷的警察局里的刑讯逼供、申冤无门的农民平民百姓、被城管打伤的老人妇女、呼啸疾驰宝马撞死人命的富二代、抢夺记者录音笔的我党高官、富士康公司无良的主管暴力的保安，不知道是极端自恋仍是自信的的丑女凤姐一晚上暴名并被砸鸡蛋，网络论坛、围脖中的相互地谩骂、暴力的语言谩骂***、满口喷粪。。。仍是电视台中的宝马女马诺×××的“×××制片”，若是咱们没在拆迁中被暴打，也会在新闻和电视节目中被那些美若天仙的女孩子强奸！咱们彷佛活在一个彻底没有秩序、规则、法律的无序的暴力社会中？！

    我并不认为当今中国社会中的暴力是伟大的恩格斯先生所说的 “暴力是每个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，当今中国社会中的暴力并非一个新社会的开始，而是中国封建社会、资本主义萌芽形态的延续！也正如恩格斯他老人家说的：一切暴力仅仅是手段，而经济利益才是目的。这或许能够解释当今中国社会诸多暴力事件的缘由。

   

咱们这个社会还有信仰吗？

     信仰是什么？信仰不单单是一个宗教层面的概念，信仰是人对生命的基本见解和观点，是对人对这个世界上基本问题的回答。咱们为什么而生？咱们要作什么？生命的价值价值和意义是什么 ？

简单地说信仰是咱们的价值观、人生观和世界观的一种精神和道德层面的体现。曾几什么时候因为信仰，咱们的父辈，那些早年的我党精英抛头颅、洒热血地视死如归，“生命诚难得，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。还有那些后来的烈士张志新、林昭烈士都是具备高度信仰的一代！在当今的中国社会，共产主义信仰神话早已随着苏联的解体而破灭了！社会主义的精神支柱早已随着1989年11月9日柏林墙的倒塌而灰飞烟灭，在一个没有太多信仰选择的国度中，咱们还能相信什么呢？

（1989年11月9日，柏林墙倒塌时的照片，东西德合并标着冷战的结束和社会主义的完全失败！）

     现现在，当咱们这个社会彷佛再也不相信“善恶必报”的因果法则，当咱们这个社会远离“

礼、义、廉、耻”的道德和精神标准，当大街小巷充斥着一晚上成名、一晚上暴富、一掷千金的八卦和爆料的时候，当新闻里一次次地报道着那些金钱、权利和美色交易的时候，那些所谓的“公理、正义、关爱、人性”仅仅是咱们愤世嫉俗的言论而已，那些普世的价值观念“民主、自由、人权”也都成了那些“脑残知识分子”的代名词！“什么都是假的，只有钱是真的”彷佛成为这个社会的认定的价值观念。

    信仰能够帮咱们干什么？ @加措活佛 的这条围脖《信仰的力量》描述了信仰的精神力量。“在川藏的公路上我看见了三步一拜的人群他们千里×××，千次万次的礼拜我看见七岁的孩子，年迈的老人扎结的头发，磨破的衣衫眼睛里倒是无边的澄澈安详海拔六千的川藏线上，为了父母的恩情为了人民的幸福，他们拜过雪山草地沙漠一步步拜到拉萨，见到了庄严的佛陀，回到了精神的家园”。

 

    也许咱们这些没有宗教信仰的人永远也不可能有着这些信徒那样的执着！咱们能够没有宗教，可是咱们不能没有分别是非善恶的能力，不能没有分辨美丑的能力。咱们能够不相信来生和转世，但咱们应该行善积德，并能够“不与恶魔为伍”。咱们能够不相信天堂和地狱，可是咱们应该相信这个世界上必有因果。咱们能够不认同天上的真神，可是咱们应该相信一切皆有天道。

（未完待续） 

 

注1：《马克思恩格斯 .选集》第3卷，第199页

 

全文文字：1757字

完稿时间：2010年6月12日 下午21:30

完稿地点：北京草庐