如何让本身变得更加成熟

如何让本身变得更加成熟

      

成熟的第一步，是要敢于承担责任。

咱们都已经脱离了将本身的跌倒迁怒到椅子的孩童阶段，咱们应该直面人生，本身对本身负责。

       一个渴望成熟的人必定要切记，要对本身的行为负责，要敢于承担责任，决不为本身寻找任何借口！

       对本身的行为负责，要敢于承担责任，毫不寻找任何借口！

成熟的第二步：困难并不意味着不幸

         一我的若是想逃避失败的责任，“困难”这个词固然能够派上用场，例如他没上过大学，经常会遇到各类困难；但即便上了大学，他也可能由于本身未能在人生的战场上占有一席之地而找到诸多的借口。

       贫穷的确是一种障碍，但咱们有理由由于贫穷而逃避责任、甘愿俯首认输吗？成功的人从不会强调他们受到贫穷的阻碍，而只是想着如何克服困难，从不将时间浪费在自怜自艾。

       那些不成熟的人，老是把本身和别人的不一样之处看成障碍，渴望别人对本身特别加以考虑。相反，那些成熟的人，能认清本身不一样于他人的特征，或者改进本身的不足，以求进步。

       不要在意困难，也许它是一种幸运的开端。

成熟的第三步：摆脱生活中的不幸

         当悲剧降临时，世界仿佛停滞不前了，咱们的悲痛将会一直持续下去。可是，咱们必定要克服悲哀，继续上路。只要回忆那些快乐的往事，咱们就会感到幸福终将到来，取代咱们心里的悲痛。

       不幸也不彻底是坏事，它会成为一种动力，促使咱们采起行动，提升咱们自身的素质，咱们的智慧也将所以而变得更加敏锐，从而促使咱们最终摆脱困境。

       听说印度的讫哩什那神说过一句箴言：

      “人生真正的圆满，并非平静乏味的幸福，而是勇敢地面对全部的不幸。”

      “不幸”能够激发潜藏在咱们体内的能量，若是不是情势所逼，须要咱们对这种潜能善加运用，咱们将有可能永远埋没自身所具备的这种巨大能量。

       减轻不幸所形成的痛苦的最保险的途径之一，就是帮助别人，从而使本身获得升华。

       走向成熟的重要方法，将心思和精力用于帮助别人，让本身没有多余的精力为本身的烦恼和不幸而忧虑。

       咱们成熟与否，和咱们对待烦恼、不幸的态度有密切的关系。不成熟的人有一个共同的弱点，那就是在出了差错以后便退却下来，躲在营账中独自生闷气，就象荷马史诗中的希腊英雄阿喀留斯同样。

       骄纵的孩子在作游戏时，若是知道本身赢不了时就不会再玩了；而成熟的人即便在形势很是不利的状况下，仍然顽强坚持，继续努力。

       宁愿为幸福而努力，也不肯意诅咒那不幸的残酷事实。

       学会摆脱生活中的不幸。为此，咱们须要记住并应用下面这些方法：

       1.接受不可避免的事实，让时间来治疗创伤；

       2. 采起行动以抵制困境；

       3.集中精神，帮助他人；

       4.在有生之年充分利用本身的生命；

       5.计算咱们所拥有的幸福。

成熟的第四步：拥有坚决的信念

        仅仅拥有信念还不足以令人走向成熟。勇敢的确比怯懦要好，可是，假如咱们面临考验时却转身逃跑，那么勇敢就失去了做用；除非咱们可以坚守信念，不然全部理论都将毫无价值。

       咱们的信念是否起做用， 关键在于咱们如何去作事。 基督耶稣就说：“观其果而知其因。”重要的是咱们如何去作。
       若是咱们不采起行动的话，那么即便再深入的哲理对于咱们都不会起做用，咱们的生活将到处充满虚伪，而再也不真实。若是咱们拥有必定的信念，就必须坚决它，作好每一件事情。

       这些都受益于个人失败，是失败给了我宝贵的教训，使我作好了迈向成功的准备。

       咱们必须拥有信念，可是若是咱们有信念却不采起行动的话，这信念就跟没有同样——这一真理远远超出了金钱的价值。

       德勒博士曾说过：“成熟须要经过学习才能达到，并且每每要经历痛苦方能见效。

       我不想未经奋斗就投降，我要尽一切努力，行动起来。

       拥有坚决的信念，并付诸行动。

成熟的第五步：相信本身是独一无二的

        每个人的人生经历都是独一无二的，要想得到成熟的智慧，就必须认识并理解这个事实，这是一座引导咱们和咱们的同胞之间进行沟通的桥梁。

       无论怎样，天天都要创造一段孤独的时光，抛弃一切电话和干扰事物。这是咱们探索本身的生活、信念和行动所必须作到的。

       有谁愿意被习惯和惰性的枷锁套住，而成天沉闷无望地苟且活命呢？可是咱们已经被活活地埋在习惯和无聊的事物里面，只有经过异常的努力，才能把咱们解救出来。

       兴奋是人们不断刺激本身工做和活动的源泉。

       心灵的成熟须要不断地自我发掘，这将是一个持续不断的过程。

       苏格拉底所说的：“你是这世界上独一无二的你。”

       相信本身是这个世界上独一无二的人。

成熟的第六步：学会喜欢本身

         “爱本身”是健康成熟地生活的一个重要标志。爱本身，就是要接受本身，要冷静客观、怀着自尊心和人类的尊严感来接受本身。

       若是咱们不喜欢本身，那么咱们就不会喜欢别人。仇恨一切事物和别人、厌弃和虐待本身同胞的人，必然也会更强烈地表现出自我厌弃。

       要想得到进步、突出自我，就要集中精力发挥本身的优势，展示本身最优秀的一面，抛开本身的缺点。固然，咱们必定要纠正本身的错误，并迅速忘掉它们。

       适度的自爱，是一我的健康的反映；适度的自重，对工做和成功都将大有裨益。

       对于本身来讲，重塑自个人第一步，就是不要用别人的标准来衡量本身，而是要创建起本身的价值观，并把它应用到本身的生活中去；同时，还要学会独处，少进行自我批评。

       不喜欢本身的人，总喜欢挑剔本身身上的毛病。虽然适度的自我反省能够促进人的健康，而且富有建设性，也是提升自我所必需的，可是毫不能让它成为一种强制性的观念，不然将会使咱们陷入困境，妨碍咱们积极行动。

       一篇演讲、一我的或一件艺术品的失败，每每并非由缺点致使的，而是由于它缺少优势。

       负罪感和自卑感也是万万不可有的心态。若是咱们陷入了这两种心态之中，就不可能尊重或喜欢本身。咱们要作的就是完全和过去决裂，从新开始。

       在尝试喜欢本身的过程当中，咱们必须培养出能容纳本身缺点的气度。固然，这并不意味着对本身下降标准，任由本身变得懒散或消极。咱们都明白，没有人能永远作到最好，所以强行要求别人达到完美既不符合实际，苛求本身完美也就更是以自我为中心了。

       要求本身不断追求完美，这实际上是一种冷漠无情的自负。这种人不能忍受本身只是和别人同样好，他们要求本身必定要超越别人，必定要使人瞩目。他们不是把精力放在尽心尽力地作好每一件事，而是一心只顾着如何超过别人，把本身置于完美的架子上。

       完美主义者也是凡人，因此他也会像其余人同样遭遇失败，可是他没法容忍本身的失败，而是想极力超越失败，一旦不能如愿以偿时，结果就只有痛苦。所以，对待本身不要太苛刻，若是能偶尔停下来做一番自我解嘲的话，也许你将会更喜欢本身。

       我曾经提出天天给本身一段独处的时间，以便于咱们可以了解本身，这是颇有必要的，由于孤独对于尝试喜欢本身有着巨大的帮助。

       若是咱们连本身都容忍不了本身，就更不要期望别人会高兴咱们待在他们身边了。

       忍受不了独处生活的人，就像被风吹拂的池塘，风不停歇，就永远没法平静，不能展示本身美好的东西。

       在尝试独处时，咱们能够为心灵找到一个驿站、一个参照物、一个让咱们和外界保持联系的本垒位置。

       一我的只有在与本身的心里发生联系时，才能找到与他人的联系。我认为，孤独能让我最快地找到个人心里和个人内在本质。

       孤独为咱们提供了一个观察生活的相对客观的条件。”安静下来，同时体会我就是上帝。”这是《圣经》诗篇中的建议，也是一个好建议。孤独对于灵魂的益处，犹如新鲜空气对身体的益处那样。

       将知足和快乐寄托在别人身上，就好像将重担压在咱们所爱的人身上，而后从中获取快乐同样毫无区别。喜欢、尊重和欣赏咱们本身，与喜欢、尊重和欣赏别人同样，都是健全人格的一部分。

       了解并喜欢你本身。

成熟的第七步：不要盲目因袭

       你能够从别人的视觉来看待事物，可是必定要从你本身的视觉出发去作事。

       若是彻底顺从和趋利避害，那么人就会变成奴隶。只有勇敢地接受生活的挑战，投入到生活中去努力奋斗，勇于参加任何决议的讨论，这样的人才能得到真正的自由。

       对于成熟的心灵和成熟的人来讲：“顺从”只是一个遥远的概念，它不过是那些茫然无从者的护身符；而成熟的人，其心灵早已和爱默生达成了一致：“我的心灵的完美，是最为神圣的。”

       “想要作人，就要永远作一个不服从主义者。最终你将得到心灵的完美，除此以外，一切都再也不神圣……我之因此犯下无数的错误，都是由于我放弃了本身的立场，而从别人的视觉来看待事物所致。”——爱默生

       不盲从通常人的思想，并非一件轻松容易的事，它每每会给人带来不愉快，甚至是生命危险。正由于如此，大多数人宁愿牢牢地跟在大众后面，由大众保护着，接受大众的指引，既不怀疑也不抗争。然而，却不知这种安全感是在自欺欺人，由于最容易受到伤害的偏偏是这些追随大众而毫无主见的人。

       敢于承担责任正是一我的成熟的标志。  

       坚持不被大众承认的目标，或站在大众的对立面，这些都须要勇气；一个不盲从大众思想、处于劣势而依然能坚守信念的人，才是最勇敢的人。

       即便你作不整天使，可是也不能作蚂蚁。

       不要盲目因袭。

成熟的第八步：不要让人以为讨厌

         无聊乏味的人，既不可能了解本身，也不会喜欢本身，固然也就更没法成为他本身。他不知道本身须要什么，也不知作别人在人际交往中须要什么，他的所有精力都放在那些无聊并且微不足道的生活杂事上，这正是现代人迷失自个人悲剧性象征。

       不断成长和成熟的人，因善于化平凡为神奇，因此虽然无所不谈，但决不会使人厌烦；相反，从成熟的人口中说出来的原本光芒四射的话题，一旦由无聊乏味的人口中说出来时，就会变得无聊乏味，了无生气。

       若是你想使本身走向更加成熟的人生，就请记住，必定要时刻注意本身的言谈举止，不要让别人以为你是一个使人讨厌的人。

       有的人总喜欢故意侮辱他人，这种故意愚弄别人的行为让人以为讨厌无聊，但是你会发现，许多人天天都在这样作。在社交中，最大的威胁每每来自这类无聊乏味的人。可悲的是，对于这种人咱们目前除了逃避以外，尚未找到有效的途径使其绝迹，在法律上也找不出条款来制裁这些无聊乏味的人。

严重的“无聊乏味症”有哪些症状：

1.不停地谈论孩子或其余本身感兴趣的话题。

       准确地说，使人感到无聊乏味的人基本上都不成熟，他们不明白，交朋友首先就应该替别人着想。

2.说话没有主题，不着边际。

3.木讷呆板，不善言谈。

       他是个凡事无动于衷、不折不扣的呆板木讷之人，要想从他那里获得哪怕是点点聪慧或礼貌的回应，也比登天还难。

4.对任何问题都喜欢争论。

       遇到这种人时，最好的办法就是赞成他所说的一切观点。由于只要你稍作反驳的话，你就会陷入一场水火不相容的论战。对于这种人来讲，讨论或交换彼此之间的见解是根本不可能的，由于他只想以“摩西十诫”般的权威迫使你赞成他的观点。

5.永远意志消沉。

幸运的是，若是咱们能仔细观察，仍是能够从某些迹象和征兆中获得暗示，分辨出哪些行为是让人以为无聊乏味的。

1.听者流露出凝固的微笑和灰暗的眼神。

2.注意观察听者暗中看手表的动做。

3.听者的眼光游移不定。

成熟的第九步：让友谊伴随你一辈子

         在这个世界上，没有人有义务去必须喜欢别人。不管是作生意仍是在社会交往中，假如咱们不能拿出别人想要的东西，咱们就没有任何理由让别人来主动讨好咱们。

       要想赢得别人的友情，就必须甩掉包袱，不要担忧别人是否会喜欢咱们，并且要尽可能发掘咱们身上潜藏的基本素质，激发别人来赏识咱们。

       咱们应该作的，不是观望那虚无缥缈的将来，而是要脚踏实地，作好眼前的每一件事情。

       在我梦想的天堂中，有的只是荣耀，而没有荣耀背后的付出。因此，大家不可能在美国伟大做家的名录中找到个人名字。我也渐渐明白，伟大的做品都是由那些只顾埋头写做，而不图任何回报的人创做出来的。

       子曰：“不患人之不己知，患不能也。”

       得到友谊的所有秘诀，也在于不要担忧结果，不要在乎别人是否会喜欢咱们，而是要当即行动，努力去作全部能激发爱和友谊的事情。

       外交的秘诀能够归纳为一句话：“我喜欢你。”

       荷马*克洛伊历来没有对交朋友的事情而烦恼过，他把每个人都看成朋友，并且他并不在乎别人是否喜欢他这样作，他只是集中心思去喜欢别人，而没有浪费精力去思考这样作将会产生什么结果。

要想在推销员这个岗位上取得成功，就不能刻意去想本身能推销出去多少产品，而是要集中精力，向客户介绍本身能为他提供什么样的服务。

若是一我的将精力用在为他人更好地服务上，就会拥有难以抗拒的力量。

打高尔夫球时，教练会叮嘱咱们眼睛不能离开球；向成年人传授说话技巧时，咱们也会告诫学生，要将心思集中在他想要表达的信息上。紧张、惧怕都是由于担忧结果而致使的，因此固然也是不可取的。

你不妨把你想要讲的内容所有讲出来，我以为这与他们如何看待你我的并无什么关系。只要你把要讲的讲清楚了，即便他们不喜欢你也可有可无，由于你已经作了你该作的事。

我相信，因为担忧本身是否受人喜欢、是否受人赞美而致使不能发挥正常水平，这种经历可能每一个人都曾遇到过。可是，要想赢得友谊，就象其余任何一种成功同样，也必须付出所有努力，而不能只靠被动的等待和接受。它必须靠咱们主动去赢得，而不是被动地吸引。赢得朋友的能力和蔼于交际应酬的能力并无什么关系，它更多的是一种心态，是一种面对生活和别人时的态度，仍是一种想要付出的欲望。

吝惜生命的人，必将失去生命；而为我失去生命的人，则必将得到生命。

咱们要想得到爱，首先必须付出爱；要想得到友谊，必须先待人友好；要想吸引别人，使别人对咱们感兴趣，就必须先向对方表达咱们的兴趣。

若是咱们为了得到友谊和真情，已经采起了付出而不是接受的态度，那么咱们接下来要作的就是把这种态度表现出来，使它得到实效。光凭心灵的纯真善良还远远不够，只有这样付诸实践，咱们才能得到令本身满意的效果。

爱是人类不断进步的基础。咱们与别人的友谊如何，也是衡量咱们的感情是否成熟的一个标准。咱们必须明确别人的感觉；咱们还必须明白，当咱们伤害他人的同时，咱们本身也会受到伤害。这样，咱们就能成为心理学中的“神人”，也即与他人的“同感”，这也是成熟的一个基本要素。友谊正是对“人类之爱”真实含义的领悟，是人与人之间感情的契合，它划清了文明和野蛮的界限。若是咱们带着成熟与他人交往，就必定能得到这种友谊。

友谊是要通过赢取才能得到的。要想别人喜欢你，就得先使本身让人喜欢。