与技术无关，但却值得码农们好好读一读的怪书：禅与摩托车维修艺术

最近在读《禅与摩托车维修艺术》这本书，说它很奇怪，实际上是由于以为书名颇有意思。看书名，很容易被误解成是一本教人修摩托车的教程，事实上它是一本很是经典的哲学书籍，不少大牛都有推介过这本书。

著名的物理学家 霍金 曾这样评价这本书：

“我由于写了一部人们把它和《禅与摩托车维修艺术》相比较的书而感到甚受恭维，我但愿拙做（《时间简史》）和《禅与摩托车维修艺术》同样令人们以为他们没必要自处于伟大的智慧及哲学的问题以外”

其实不仅仅是霍金，乔布斯也曾经极力的推崇过这本书。

你们若是留心就会注意到不少程序员大牛也在本身的一些技术著做或者书单中提到过这本书，我当时看到这个书名就很奇怪，修个摩托车跟程序员有啥关系，为啥这么多大牛都这么崇拜呢。哈哈，如今看过以后，才发现真的是一本颇有意思的哲学小说。

1.

其实这并非一本很是容易理解的书，尤为是在看第一遍的时候。

虽然这是一本“游记”，讲述的是做者带着儿子的一次摩托车旅行经历，但在游记中穿插了不少做者对本身心里思想的描述，对追求「 良质 」的思考。

「 良质 」是这本书的重点，一种说不清道不明，不能用言语文字表达的东西，但又是咱们每一个人在生活工做中所应追求的境界。

2.

虽然书名叫作《禅与摩托车维修艺术》，但本书并不讲“禅”。何况若是是一位外国人来说“禅学”，我们也不信啊。那做者为何要取这么个书名呢？

“禅”是一个哲学概念，表现的你们对心里朴质的探索。而“摩托车维修”又是一门科学知识。做者实际上是想在旅行中探索这种心里的主观追求与现实的客观世界之间寻求一种平衡的境界。

3.

做者但愿你们能看到不同景，能思考着不同的问题，能悟到不同的东西。

例如在讲骑摩托车旅行的感觉时描述到：

骑摩托车旅游和其余的方式彻底不一样。坐在汽车里，你只是局限在一个小空间以内，由于已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差很少。你只是个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。骑摩托车可就不一样了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你的视野，你会感到本身和大天然紧密地结合在了一块儿。你就处在景致之中，而再也不是观众，你能感觉到那种身临其境的震撼。

4.

我并不想仓促行事，由于仓促自己就是 20 世纪最要不得的态度，当你作某件事的时候，一旦想要求快，就表示你不再关心它，而想去作别的事。

这段话简直道出了真谛。若是咱们在作一件本身真正关心、真正喜欢、真正享受的事情，咱们的心里不会去追求快，咱们反而会但愿慢起来，享受这个过程，用心的去作。若是咱们在仓促行事，说明咱们手里虽然在作，可是内心想着别的事情，想赶忙把手头的事情赶忙仓促完成。若是是这样，那何不干脆一开始就不作呢。

举一个生活中例子，有的朋友会炫耀本身每月读了多少多少书，看了多少多少文章，为这些数字所自豪。可是那些书是他们用心去看完的吗，仍是仓促的翻完的。看书的终极目的究竟是在于享受知识获取的过程，仍是在于炫耀读过的数量呢。

5.

「 良质 」究竟是什么呢？

心里的宁静、全心投入当下、感觉幸福。

「 良质 」是一种境界，须要你们本身去悟。

做者在书中反复思量、反复论证、反复比喻，但终没法用一段文字去定义。不可说，不是不想说，是没法用文字语言去描述，强行去描述，其实也就不是那个东西了。虽然不可说，但又能够用行动去“证”、去“悟”。全情投入到一件事情中，到达禅宗讲到的“物我两忘”的境界，在境界里所产生的那种愉悦感，那种感觉也许就是「 良质 」，王阳明也称之为「 致良知 」。

6.

书中以维修摩托车为题材，认为大多数人对待手头上作的事情是不关心的、浮躁的，因此很麻木、循序渐进的按照说明书在进行，也很是容易遇到卡壳儿的问题，卡住了以后，更是不知道如何进入下一步。但具备「 良质 」的境界倒是这样：

一我的在维修摩托车的时候，对车子的了解分分秒秒都在改变，于是获得了全新认识，其中蕴含了更多的良质。维修的人不会受限于传统的作法，由于他有足够理性的基础拒绝这些思想。真实再也不是静态的，它不是让你决定是要去奋战仍是打退堂鼓的思想，它们是会跟着你成长的思想。因此具备良质的真实，它的本质再也不是静态的，而具备爆炸性的威力，一旦你了解了这一点，就永远不会被卡住了。它虽然有形式，可是这种形式能够改变。

若是换作程序员的角度，其实咱们写程序跟维修摩托车难道有很大不一样吗，若是程序员只是为了完成任务，并非真心关心本身在写的东西，同样会枯燥、同样会乏味。若是咱们是用心，用一种具备「 良质 」的境界去对待这份事情，结果可能就会大不同。

做者认为：若是一我的在工做的时候，可以看到良质，并且感受到它的存在，那么他就是一个懂得关心的人。若是一我的对本身所看到的和手中所作的都细致入微地关心，那么他必定有某些良质的特性。

7.

在全部关乎技艺方面的工做背后，都有一个“道”或相似于“禅”的东西，一通百通。有时，你就得放弃已有的工匠情结，更多地要把本身的理念，思想都糅合在一个物件上，这时技术只是一个副产品罢了。

做者虽然讲的是维修摩托车，但这一段彷佛更像是程序员的编程。

咱们不能沉迷与编程技术的表面，咱们应该去看到代码的背后，用心的去对待这件事情，把本身的思想融入进去，投入你的热忱到编程这件事上，让本身接近「 良质 」，也许这就是为何不管哪行哪业作到最顶峰的时候都呈现出一副艺术家的气息，不要小瞧编程这件事，码农艺术家多着呢。

8.

做者把看世界的角度分为2个认知，一个是「 古典的认知 」、另外一个是「 浪漫的认知 」。

古典的认知认为这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。若是你拿一部发动机或是机械图，或是电子仪表给浪漫的人看，他必定不感兴趣，由于他所看到的只是表象，枯燥无味，只是列出一大堆复杂的专有名词、线条和数字，没有让他以为有趣的事。可是若是你把这些东西拿给一个偏向古典思想的人看，他会仔细地观察，而后就会着迷，由于他看到在这些线条和符号以后是丰富的基本形式。

做者的这个思想，跟一个我以前看过的叫作「 二元论 」思想很相似。百度百科上是这么解释「 二元论 」：

「 二元论 」认为世界是存在2个实体的，一个是只有广延而不能思惟的“物质实体”，另外一个是只能思惟而不具广延的“精神实体”，两者性质彻底不一样，各自独立存在和发展，谁也不影响和决定谁。

可是本书的做者明显是反对这种二分法的，他认为这两种认知是能够融合的，而且他认为「 良质 」就是这两种认知的结合体，甚至认为「 良质 」就是「 古典的认知 」与「 浪漫的认知 」的发源地。

9.

阅读这类哲学书籍，其实难度挺大的，我本身理解的很浅显。

若是在读书的时候，是一颗浮躁的心，就更难融入进去，很难理解到书中的思想。但哲学其实存在于每一个人的心中，在思考问题和解决问题的时候，你们都会不自主的使用到哲学的理论。因此这本书值得每一年翻开读一遍。

以上，就是对《禅与摩托车维修艺术》这本书的一些思考。

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