《人类简史》6、融合统一（上）——历史的方向、金钱的味道

自从农业革命之后，人类社会的规模变得愈来愈大、愈来愈复杂，并且维系社会秩序的虚构故事也变得愈加的细致和完整。咱们每一个人几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事所包围，让咱们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵照特定的规范。就是这样，让数百万的陌生人能遵守着这种人造的直觉，进行亲密无间的合做。 从想象的故事构建了秩序，又从秩序变成了每一个人的直觉，对于这种人造的直觉，咱们叫他“文化”。

提到文化，咱们多半都会认为，每一种文化它应该都是自成一格的、而且都具备独特不变的本质。同一种文化之下的人会有本身的世界观，他们是独立的，会按照本来的步调，朝本来的方向持续的发展下去。意思就是他没事不会变来变去的。好比咱们的国学，倡导仁义礼智信的儒家思想，追求无为而治、道法天然的道家思想和遵循以治立本、以法谋国的法家思想。对吧？他们的基本思想传承千年都未曾颠覆。而如今不同了，多数的文化学者都赞成说，文化特质即使是在没有外来文化的影响之下仍是会发生不断的改变。虽然每种文化都有他们本身的信仰、规范和价值观，可是他们仍是会不断流动而且发生变化的。并且，由咱们人类从想象构建的秩序而来的文化，被赋予到我的身上的时候就会出现意料以外的各类各样的矛盾。

这几句话这听起来至关的绕脖子，不过我以为这个观点挺有意思。就让我来简单的举例说明一下吧。

好比说中世纪欧洲的贵族，他们既信奉天主教，又要遵照骑士精神。他们早上跑到教堂里，听着神父口若悬河对他们的教诲：“虚荣，一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是很是危险的诱惑，大家绝对不能同流合污，而是要跟随耶稣的脚步。要像他同样谦和，要避免暴力和奢侈，并且若是有人打你的右脸，你就要把左脸也伸过去。”因而，这些贵族回家里的时候会满怀内敛与谦和。但紧接着，他们就会前往领主的城堡参加宴会。谈笑着下流的笑话和血淋淋的战场情节。他们大声宣告着：“一旦受辱，宁死不屈！若是有人竟敢质疑你的荣誉，就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐，岂不就是要让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？”这样的价值观在同一个个体上发生剧烈的矛盾，那一个优秀的骑士会不会是一个好的天主教徒？而好的天主教徒有能不可以成为一个优秀的骑士呢？

再好比说，自从法国大革命以后，全球人类逐渐都赞成自由和平等是最基本的价值观。可是这二者根本就是相互抵触的啊！若是想要保证平等，就要限制那些较为突出的人；而要人人都能“自由”，也就必然影响全部人的平等。

正如中世纪没法解决骑士精神和天主教的矛盾同样，现代社会也没法解决自由和平等的冲突。做者认为啊，这也不能说是什么缺点。像这样的矛盾，原本就是每一个人类文化没法避免的，甚至还能够说是文化的引擎，带来创意和提供动力。就像两个不和谐的音符可让音乐进步，人类不一样的想法、概念和价值观也能逼着咱们思考、批评、从新评价。若是一切都要求一致，反而让心灵呆滞，社会癌化。

关于这个矛盾的话题，扯几句题外话。就是当咱们看待同一件事物的时候，常常各自都会持有相对立的观点，所以与对方争论的面红耳赤。但随着接触到的观点愈来愈多，慢慢的会发现咱们所学习到的知识自己就存在矛盾。 随着矛盾的不断累积，我终于明白，原来扩展本身认知边界的过程，就是伴随着把本身不断塑形成一个矛盾体的过程。 咱们求知是为了获取真相吗？可是有人说 真相自己就如同一块始终没法打开后盖的手表，咱们永远不知道他里面所包含的真相究竟是什么。咱们所谓的求知，就是不断的解读手表指针想显示给咱们的信息，进而分析他的内核真相是什么。 咱们经常觉得本身在接近真相，可是若是手表指针显示给个人信息，其实根本就是远离真相的那又如何是好呢？答案我还没想出来，若是您有答案的话，请来咱们的 QQ 群告诉我吧。说了几句闲话，咱们回到《人类简史》。

人类文化一直不停的流动。但这种流动到底是彻底随机的？仍是有个总体模式的呢？换句话说，历史有个大方向吗？

答案是确定的。几千年来，咱们看到规模小而简单的各类文化逐渐融入较大、较复杂的文明当中，因而世界上的大型文化数量逐渐减小，但规模及复杂程度远胜昨日。

若是从微观层面来看，每次几个文化融合成大型文化的时候，也能够看到大型文化的破碎解离。就像是蒙古帝国，虽然曾经雄霸亚洲甚至还征服了部分欧洲，但最后仍是分崩离析。又像基督教，虽然信众数以亿计，但也分裂成无数教派。拉丁文也是如此，虽然一度流通中西欧，最后仍是转化成各类当地的方言，演化出各国的语言。

然而， 合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势。

想观察历史的方向，重点在于要用哪一种高度。若是是普通的鸟瞰高度，看着几十年或几世纪的发展走向，可能还很难判断历史趋势到底是分是合。因此咱们必须拉高到相似太空卫星的高度，看的不是几世纪，而是几千年的跨度。这种高度可以让咱们一目了然，知道历史趋势就是分久必合。至于前面基督教分裂或蒙古帝国崩溃的例子，就像是历史大道上的小小颠簸罢了。

今天几乎全部人类都接受同一套地缘政治体系，整个地球划分为不一样的国家，可是都受到国际公认；全世界使用一样的经济制度，就算是地球上最偏远的角落，也受到资本主义市场经济的塑造；全世界采用同样的法律制度，至少在理论上，人权和国际法放诸四海皆准；全世界也接受一样的科学体系，无论在中国、美国仍是澳大利亚或者是巴西，专家对于原子结构或肺结核疗法的意见都会相同。因此，咱们的文化发展正在经历全球化的过程。

咱们经常会说某些文化比较纯正，可是在全球化的洗礼之下，那些从头至尾都从未受到外界干扰，只有当地最古老传统的文化在咱们这个世界上已经不存在了。

全球文化交融与咱们所谓的纯正文化最有意思的例子，就是在各国的饮食上。咱们走进意大利餐厅，彷佛就确定要看到西红柿和意大利面；在爱尔兰餐厅就是应该有不少的马铃薯；在阿根廷餐厅就是应该有数十种的牛排；在印度餐厅就应该什么都要放辣椒。这些就是所谓的当地纯正饮食文化，可是有趣的是，上面所说的食物没有同样的原产地在这些国家。古罗马帝国的凯撒和意大利的但丁历来没有用叉子卷起过意大利面和番茄；马铃薯是在 400 年以前才传到了爱尔兰；在 500 年前的阿根廷你根本就见不到牛排；至于印度的佛陀，也历来没有在食物里加过辣椒。以饮食文化为表明的，咱们如今所能看到的，其实都是现代文明和全球化的产物，根本就谈不上什么纯正。

咱们回首看看就会发现，全球融合最关键的阶段是过去的几个世纪，各大帝国的成长、全球贸易的强化以及宗教的思想传递使得亚洲、非洲和美洲的人类紧密相连，因而印度菜里才出现了墨西哥的辣椒，阿根廷的草原上才开始漫步着西班牙来的牛。在公元前 1000 年的时候，慢慢发展出了“全球一家”的概念。出现了三种可能达到全球一家概念的秩序，这些秩序，就有可能使得全球人类都在一块儿，全部人都共同遵照它。

这三种全球秩序， 首先第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种则是全球性的宗教，像是佛教、基督教和伊斯兰教。

商人、征服者和各教先知是最先有全球化意识的人，由于对商人来讲，全球就是一个大市场，全部人都是潜在的客户。对征服者来讲全球就是一个大帝国、全部人均可以成为本身的属民。而对各教先知来讲，全球就只应该有一个真理，全部人都是潜在的信徒。因此他们也试着创建起某种秩序，但愿不管地球上哪一个角落的人均可以适用。

第一个要谈的就是金钱，他是史上最伟大的征服者，让全部人都成了虔诚狂热的信徒。在咱们的世界上讲到不一样的神会发生争执，说到各自不一样的统治者也可能大打出手，可是在一块儿花钱却确定是其乐融融。以前所说的 IS 组织，他痛恨美国文化、美国宗教、美国政治，可是用起美圆却是十分顺手。金钱就是拥有这个的魔力，居然可以完成连神灵和君王都作不到的事情。

在采集社会的时候，彻底没有金钱货币的概念，每一个部落自给自足。虽然部落中每一个人可能有不一样的专长，但他们用人情和义务组成经济体系。好比说，今天你帮我作一双靴子，下次我帮你治病，相互给予对等的回馈，就能够了。

农业革命一开始的时候，状况并无多大的改变，村落里可能有某位村民特别擅长作鞋子，某位又特别擅长治病，因此村民们都知道没有鞋子穿的时候或者不舒服的时候应该去找谁。慢慢的，这样的帮忙经济就变成了以物易物。就是物品之间的交换。好比说你如今拥有一袋小麦，你能够拿去找村民 A 换取一双鞋子。可是问题很快就出现了，那若是 A 不须要你的小麦，而须要另一个村民 B 的镰刀，你就要去找到 B 先把镰刀换回来，可是 B 也不须要你的小麦，而须要村民 C 的木炭。那这样下去你为了得到你想要的鞋子，就要翻山越岭的换一圈，很是的麻烦。

还有，你的一袋小麦是多少呢？是五公斤仍是六公斤？那镰刀是否是有生锈？上面有没有雕花的装饰？鞋子是牛皮的仍是布的又或者是草鞋？这些都彻底影响到你愿意付出的小麦的多少，而对方又是否愿意接受呢？因此，为了吧这些物品所有方便的链接起来，咱们发明了钱。

在不少的地方和时间点上咱们都发明过钱的概念，这并不须要什么技术上的创新，而只须要想法上的革新。能够说咱们又创造了另外一个存在于主体间的概念，只存在与人们的共同想象之中。

这里所说的钱并不必定就是硬币或者钞票。不管是什么东西，只要是人们愿意使用、可以系统的表明其余物品的价值，可以起到物品或者服务交换做用的，它就是钱。好比说贝壳、牛角、兽皮、布料或者说在现代监狱和战俘营里的香烟，他们均可以被视为钱。

事实上，就算如今，大部分的钱也并非以硬币或者钞票的方式存在的。全球金钱总数为 60 兆美圆，可是全部的硬币和钞票加起来也只有不到 6 兆美圆。因此超过九成的钱都是在计算机里显示的数字而已。

有了金钱的概念，鞋匠只要记得哪一种鞋开价多少，就不用一一记住鞋子换成小麦或煤炭之间的汇率了。并且，由于金钱人人都想要，因此你也不用再去一一询问最近哪一个鞋匠须要小麦。或许，“人人都想要”正是金钱最基本的特性。人人都想要钱，是由于其余人也都想要钱，因此有钱就几乎能够换到全部东西。你之因此永远都乐意收钱，是由于无论你想要靴子、镰刀或是煤炭，只要有钱几乎都换获得。因而，金钱就成了共通的交易媒介，几乎任何东西之间都能完成交换。正由于有了金钱的概念，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。否侧，市场和商业网络的规模、活力和复杂程度都必然很是的有限。

金钱的运做是基于他是全世界范围内最严重的信任事件，只有全部人都对金钱信任，才能充当一个纯粹的介质，换取全部的物品。 另外，金钱不管怎么流通，他的价值都是由咱们的大脑虚构出来的，是存在于咱们共同想象之中的。光靠互信体制还不能保证金钱的纯度，每每都会有人想着要冒充，好比用石块涂上金色的油漆替代黄金，这为金钱的使用增添了不少没必要要的麻烦。因而这个时候金钱上印上了某些表明政治权力的标记，可以确保货币的价值。由于伪造假币不单纯是欺诈，更是对主权的挑战，这直接冒犯了国王的权力甚至是他本人，这样的人被抓到后会经受残酷惩罚，最后才被处死。直到最近出现了彻底没有实质价值的货币，就是咱们如今每一个人所使用的纸币。由于只要人们相信国王的权威和人格，就会相信他所发行的货币。

在公元一世纪的时候，古罗马帝国所发行的银币就广受信任，即使是在帝国范围以外，你们都很乐意收集古罗马的银币，甚至在印度市场，商人都愿意接受它的价值。后来，印度领主在铸造钱币的时候，不只模仿古罗马银币的外形，甚至就连上面皇帝的肖像也直接复印到本身的钱币上。

如今整个世界已经成为了单一的金钱货币区，期初的黄金和白银，后来转变成集中具备公信力的货币，好比说英镑和美圆。可是咱们会提出一个问题，就是中国、印度、穆斯林和西班牙人都分属不一样的文化，可是究竟为何你们都一样相信黄金有价呢？为何不是西班牙人相信黄金，穆斯林人相信大麦，印度人相信贝壳而中国人相信丝绸呢？其实答案很简单，在贸易连接两个区域的时候，只要是可以运送的货物，就一定受到供需关系的影响，让价格达到平衡。听过我解读经济学的同窗们应该很好理解。假设在印度与地中海地区首次开始贸易的时候，印度人对黄金没有兴趣，因此黄金几乎一文不值。可是在地中海，黄金但是人人垂涎。那接下来会发生什么？来往于印度和地中海之间的商人，开始注意到黄金的价差，就在印度便宜买入，回到地中海高价出售。因而印度市场上的黄金需求暴增，价格就会不断上涨。与此同时地中海的黄金供给增长，价格所以降低。很快的，黄金在印度和地中海的价格就相差无几。因此在同一个贸易区内，只要地中海人相信黄金，那么印度人也会跟着相信。

以此类推的话，就算有些人是咱们憎恨和厌恶的，可是若是他相信贝壳或者美圆，就足以让咱们也跟着相信这些东西的价值。因此，才会有咱们以前所说的，就算是在宗教上水火不容的基督教徒和穆斯林，也能够在金钱制度上达成一样的信仰。本拉登也会绝不犹豫的使用印着“咱们信仰上帝”字样的美圆。

缘由就在于宗教信仰的重点是本身相信，但金钱信仰的重点是“别人相信”。

千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对金钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能接受的东西。比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。全部人类创造的信念系统之中，只有金钱可以跨越几乎全部文化鸿沟，不会由于宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合做。

金钱制度有两大原则：

1.   万物可换：钱就像是炼金术，可让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。

2.   万众相信：有了金钱做为媒介，任何两我的都可以达成各类合做。

就是由于这两大原则，让数百万的陌生人可以合做各类贸易和产业。然而，这些看似无害的原则仍是有黑暗的一面。若是一切都能换成金钱，就会让冷酷无情的供需法则取代本来亲密的人与人之间的关系和我的的价值。

一直以来，人类社会和家庭的维系靠的是荣誉、忠诚、道德和爱情。但这些都不会被放上市场，也不该该用金钱衡量。就算市场开出天价，有些事情就是不应作。好比说父母该不应贩子为奴，为了金钱是否应该背信弃义还有婚姻该不应沦为得到物质生活的交换工具？可是，金钱不断的打破着这些限制。

金钱还有更黑暗的一面。虽然金钱能创建起陌生人之间的信任，但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱自己以及背后那套没有人性价值运做的系统。咱们依然不信任陌生人，甚至依然也不信任隔壁的邻居，而咱们都信任他们手上的钱。没钱，就没有信任。等到钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。

   因而，人类的经济史就像跳着微妙的舞步。咱们用金钱来促进与陌生人的合做，但又惧怕这会破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，咱们也想打破那些限制金钱和商业流动的社会大坝；但另外一方面，咱们又不断筑起新的大坝，但愿保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。

    如今常有人说市场力量终会获胜，而不管是国王、宗教或社会，它们建起的大坝终将不敌金钱的狂潮。可是，一直以来，总有勇猛的战士、狂热的宗教分子、关心政治的人物屡次打倒了工于心计的商人，甚至是让整个经济从新洗牌。因此，说到人类终将统一，毫不只是纯粹依靠经济的过程。想知道本来成千上万的独立文化是如何逐渐相连、造成今天的地球村，虽然黄金和白的做用确实影响深远，可是，也别低估了刀剑的力量。下一期咱们接着说。