曾国藩人生〝六戒〞

读懂曾国藩人生〝六戒〞，就学到了他的作人作事之道。

 

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

一直都能获利的事不要作，全部人都想获得的地方不要前去。危城莫入！全部人都向往渴求的，可能有害。

前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，若是有这种可以一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候必定要保持头脑清。

后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说：〝危邦不入，乱邦不居〞就是这个意思。固然，这句话里的争，也能够理解为，争利。意思是说，你们都去争抢的利益，你就不要去争抢了，由于那确定是薄利。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

不要由于别人小的缺点就忽视他的优势，不要由于小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

人只要作事就会犯错，这两句话都是告诉咱们，不要由于别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否认别人的好，忘记别人的恩情。

《礼记》上说：〝好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。〞意思是喜好一我的而知道其缺点，厌恶而知道其优势。这就是告诫咱们，在待人接物的时候，必定不要太感情用事，必定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

常常说别人短处的人，常常夸耀本身长处的人，能够说是〝存心不厚，识量太狭。〞俗话说：〝打人不打脸，揭人不揭短。〞常常谈论别人的短处，夸耀本身的长处，不只是情商低的表现，也必然给本身招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：〝像我本身，能带多少士兵？〞韩信说：〝陛下不过能带十万人。〞刘邦说：〝那对你来讲呢？〞韩信回答：〝像我，越多越好。〞韩信后来被杀，不能说与他这种耿直的性格无关。

曾国藩这句话的意思，入木三分地刻画出了这种人的精神肖像。那种常常谈论别人缺点的人，心里实际上是藉此在掩饰本身的缺点；常常夸耀本身长处的人，心里实际上是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

利益，每每是众人都渴望获得的，若是谁独占了利益而不与你们分享，那么必定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操可以〝挟天子以令诸侯〞，却终其一辈子不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。因此，面对利益，必定要权衡取舍之道。

谋划事情，必定要跟有主见的几我的一块儿，而不要与众人一块儿谋划事情。正如《战国策》上说，〝论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。〞通俗地说，就是谋求特别重大的事情，没必要与众人商量。由于谋求大事的人，本身一定有非同通常的眼光、心胸与气度，本身看准了，去作就是了，若是和别人商量，反倒麻烦。若是别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，一定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

庸人，就是普通人，通常的人。对于通常的人来讲，没有什么才气，只有勤奋工做才能成就事业，因此最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不愿向别人学习，这也是容易失败的。

曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，可是却能以〝勤〞成就大学问和大事业，能够说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却由于骄傲而败亡。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

凡是办大事，首先须要有深厚的阅历和识见，并以才能做为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另外一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。

曾国藩明确告诉咱们，办大事要以〝识〞为主，才气、才能不过是辅助罢了。因此恃才傲物的人，每每难以成就大事。固然这里的〝识〞，不仅仅指知识，更指的是经验和见识。

而〝人谋居半，天意居半〞则是说，咱们不管作什么事情，都要抱着〝尽人事以听天命〞的态度。不要由于有本身不能左右的的因素就不去努力，更不能由于本身努力了，最终却失败了而去怨天尤人。