念佛如同打电话——转载

念念真诚念念通　默默感应默默中
直至山穷水尽处　逍遥法界任西东class

刚才所说偈颂，你们能不能了悟其中的真义？第一个“念”字是心中所发出的念，第二个“念”是从口中发出的，有之于心而形之于口。若只存有第二个念－－口念的“念”，便不能算是真诚的念了，因此念佛或念菩萨，心、口都要真诚。咱们要念到心口合一，一而无二，不可随便地念，也不可散乱地念，又不能够夹杂其余的妄想而念，如能作到这几点，即可以称为“真诚”了。date

有真诚的意念，就必定会有所感应。这感应是什么？就是凡夫的心与佛菩萨的光相通，所谓“光光相照，孔孔相通”。为何会有这种感应呢？譬如打电话，号码打通了，对方一声：“喂！”因而即可以畅所欲言，互相有了连络。念菩萨也好像拨电话，到时菩萨也会问你：“善男子（善女人），你想求些什么呢？”因而你即可以有求必应了。im

倘若没有诚心，譬如五个字的号码，你只拨了三个便住手，那又怎能把电话打通？念菩萨也是这样。假如你念一下子又不念，缺少诚意，那是必定不会通的。这种光光相照的感应，是只有亲身经历的人才能感受到的；譬如打电话，也只有拿起听筒收听的人，才能清楚对方的话，凡夫肉眼是没法看到声波的去来，因此说：“默默感应默默中”。rbac

“山穷水尽”是“百尺竿头重进步，撒手天空另有天”的境界；念至山穷水尽时，简直是念而不念，打成一团，念成一片了，那时即可以“逍遥法界任西东”。倘若咱们要往生西方极乐世界，即可以应念而往；要想倒驾慈航，回来广度众生，也可应念而回到极乐世界之东的娑婆世界，乃至一切法界，也无不能够应念而往，因此说：“任西东”，所谓“一如意一切如意，一自在一切自在”了。di

所以咱们学佛，到处要真诚，否则即是虚伪，虚伪便会“开空花，不结果”，因此学佛切记不要本身骗本身。其次，古人也说：“君子求诸己，小人求诸人。”咱们不可有依赖心，应知感应是本身所招，并不是从外得来的。co

有人说：“念佛得生净土，是仗佛力所接引。”这句话能够说是对，也能够说是不对，为何？由于接引之说只是对机而言。而贪念的众生，都是但愿能用力少而收效大，就如放高利贷，放出的少而收入的多，因此圣人随机应变，说出了佛力接引的话，目的是叫一切众生努力去念。tar

其实他们念佛菩萨的名号而能往生净土，也是全凭本身的力量，为何？想一想念佛是佛替你念的吗？念菩萨的这一念是菩萨生的吗？若是不是，又岂能说是仗他力？譬如佛菩萨放光加被你，这也是你本身念佛或菩萨的功德所感。再拿打电话做一个例子，若是你本身不打电话，又有谁来接你的电话呢？因此念佛也是这个道理。这种但愿仗佛力的接引而能生净土的心，其实就是贪心，就是依赖，是要不得的；咱们修行要仗自力，打起精神，鼓起勇气，勇猛精进，应知果报并非人家可以赐与的，因此念佛也能够说不是仗佛力所接引的。

古人又说：“将相本无种，男儿当自强。”咱们学佛的人，也要挺起胸膛这样说：“佛陀本无种，众生当自强。”假如不是这样，整日依赖佛力接引，犹如富家子弟依赖父兄遗业，终会把本身害了，你们猛醒啊！