《三体》读后感——“人性与兽性”

 

人性

“给时光以生命，给岁月以文明”。若是要从第三部《死神永生》中找一个主人公，那必定是程心。程心必定是《三体》中最具争议性的任务。

程心犯了两个错误，直接把地球推入了最糟糕的境地。第一个错误，她执意成为执剑人，企图以爱来感化两个世界，以达成和平共处的目的，然而三体世界看透了她的心里，在她执剑的那一刻挥军攻打地球，她最终也没有按下按钮，直接致使威慑纪元结束，人类被迫等待被毁灭的命运。导致宇宙中仅存的人类飞船不得不暴露三体星系坐标致使三体文明被高等文明毁灭，从而也间接暴露了地球坐标，最终导致太阳系遭受二向箔的降维打击。

第二个错误，不清楚光速飞行的本质，误解了云天明的寓言故事，第二次圣母心发做，“一个都不能少”，逼死了维德，却看不到光速飞行才是整个宇宙文明生存惟一的保障。程心最终葬送了地球文明的最后一丝但愿带领全人类走上了在黑域中等到灭亡的死路。

看到这里做为一名读者都几乎要按捺不住体内的洪荒之力巴不得将这个地球文明的罪人千刀万剐！且慢骂程心。且不说做为读者是以上帝视角窥视书中事件的发酵，深悉来龙去脉，仅从程心角度出发，她的选择也不可厚非。

程心是人类推选出来的，民心所向、众望所归的执剑人。也就是说，程心的选择和做为是被全人类所承认的，程心的意志就是全人类的意志，程心就是人类总体的缩影。维德、罗辑终究只是我的类的引导者，他们能为人类护航一时，却不能护航一世。就像罗辑不能永远为人类仗剑而立，路终究是要让人类本身走下去。人类中那些美好的品德，慈悲和爱，注定致使地球文明在黑暗森林中走向灭亡。

“生存是文明的第一须要”，在这个有限宇宙大前提下，猜疑链不可避免的存在，整个宇宙就像是一个黑暗森林，地球文明就限入了一个悖论，为了生存放弃地球文明核心的人性又或者是为守卫文明而亡。这二者没有折中点，而程心的选择，也是整我的类的选择——人性。“做为地球文明的价值就是用爱来对待生命和一切。”

程心的选择是地球文明意义所在，为让这个有限的时光变得文明，咱们作出努力；而不是让咱们的文明存在下去，不惜一切去努力，甚至抛弃文明中的那些自觉得豪的爱与慈悲。人性与生存不能两全，不怪程心，只因地球文明诞生于雨林之中，却要面对黑暗森林的考验。

 

兽性

“失去人性、失去不少；失去兽性，失去一切”

人类中的另外一小部分人却具有除人性外另外一种特性——“兽性”

从“没有道德感三观不正”成长为人类引导者负担起执剑人身份的罗辑、面壁人希恩斯和冷酷又理性的维德、“军魂”章北海、还有不按常理出牌的大史、看透宇宙的老人丁仪，这些在历史长河中不值一提的人物，却逆流而上，努力引导着人类文明的走向。

“大家按照可能的结果来决定本身的行为，而咱们无论结果如何，必须尽责任。”诚然，这些人里有的失败，有的成功，可是他们都为文明的延续用本身的方式全力以赴尽责。

“灯塔建好的那天夜里，我远远地在海上看着它发光，忽然悟出来：死亡是惟一一座永远亮着的灯塔，无论你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。”或许这才是文明的真正归属吧。

 

小结

读罢全书，脑海中回荡着维德的呐喊：“失去人性，失去不少；失去兽性，失去一切。”《三体》乍看是宇宙科普读物，细读之下也不乏对人性的讨论。书中的人类文明带有人性的温情：推举程心为执剑人，将水滴视为和平的象征。可是这在冰冷的黑暗森林中就显现的幼稚好笑了，这两个带有人类温情的举动，都被无数次重启的三体文明当头棒喝。更不用说歌者的二维化了。人类文明中也有表明着兽性的人类：“前进！不择手段前进！”的维德、“都同样”的章北海，罗辑……他们用冷静而客观。更重要的是，他们拥有不顾一切的兽性。但这些人毕竟是少数，人类文明也不喜欢这种充满着兽性的人。因此人类文明最终仍是无可挽回地走向了灭亡。然而，换句话来讲，磨灭了人性的人类文明，仍是人类文明么？

 

“是给文明以岁月，仍是给岁月以文明？”