一点分享：从日课到晨记

很惭愧，日课断断续续，已经不是日课。从实际状况出发，改名为「晨记」，但愿本身作到每周产出 2-3 篇有质量的晨记。

 

日课的想法，来自阅读《曾国藩传》。道光年间，曾国藩给本身制定了日课十二条：

 

1. 主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升
2. 静坐：每日不拘什么时候，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇
3. 早起：黎明即起，醒后不沾恋
4. 读书不二：一书未完，不看他书
5. 读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断
6. 谨言：刻刻留心，第一工夫
7. 养气：气藏丹田，无不可对人言之事
8. 保身：节劳，节欲，节饮食
9. 日知其所无：每日读书，记录心得语
10. 月无忘其所能：每个月做诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否
11. 做字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，看成本身课程。凡事不待明日，取积愈难清
12. 夜不出门：旷功疲神，切戒切戒

 

曾国藩刚作官时，很落魄，同时深知本身有点笨，所以制定了严苛的读书进修计划。与当今世人的年度规划相比，曾国藩把计划落在了平常习惯里。经过平常习惯的养成，长期坚持，锲而不舍，不少看似不可能的目标，就会在不知不觉中达成。

 

曾国藩的日课真实而有趣。印象中有好几篇，是记录本身违背了「夜不出门」的条约，晚上出去喝酒玩乐了，而后罚本身次日多读书，结果次日仍是作不到，等等平常杂事，如浮眼前，可爱可敬。

 

受曾国藩的日课启迪，如今每日坚持的日课，是抄写一小段古文。在一年多前开始，从《论语》抄写到《老子》，如今开始抄写《庄子》。养成习惯后，每日早晨起来，都会有一种期待。在古文中，静心书写，心无杂念，很享受。旁人看来，这也许是一种癖好。不过癖好是极好的东西，去多多培养拥有，在癖好中，能够与天地、与本身对话，癖好是二次元电影《魔游纪》中的一瞬空间（好喜欢这个概念）。

 

晨记的命名，受高晓松启发。高晓松说，世界大到能够「晓说」。回到本身的生活，一天虽短亦可「晨记」。但愿不管世界多大，仍是一天多短，均可以在时空中，去定义和实践本身的一瞬。

前年开始，天天到公司，若是九点前，就会坐下来花 5-10 分钟抄写经典，好比《论语》、《道德经》、《庄子》等。只抄写一小段，定时不定量，超过 10 分钟就不抄了，很慢很慢，在慢中却愈来愈感受到平静与收获，平凡又神奇的体验。

 

今天早上，抄写到庄子《齐物论》时，发现长这么大，才第一次有点理解到庄子的伟大。传统教育里，了解到庄子逍遥游的第一段，北极的大鱼，长出翅膀变成了鲲，击水三千里飞到了南极，很是有想象力，以及庄周梦蝶等故事。这些点滴碎片的知识里，对庄子造成的印象是带着疯癫的逍遥派人士。《齐物论》打破我对庄子的固有印象，庄子是一个哲学家，带有很强的逻辑思辨能力，好比，

 

关于辩论，你胜了我，或者我胜了你，或者咱们都错了，或者咱们都对了，这怎么来评判呢？请一个第三者来断定，若是他自己是赞成你的观点，那么他就失去了公正性，反之赞成个人，也是同样，都赞成或都不一样意，也同样。结论是，根本就没法评论谁对谁错，没法辩论。

 

还有一些对话也颇有趣，好比，

 

阴影问影子：你一会走，一会停，一会坐下来，一会又起来，你怎么这么没定力操守？

影子很郁闷答道：我没办法啊，我跟随个人主人行或走，个人主人可能也被某种神牵引着才这样，就像蛇靠腹部的挪动行走、蝉靠背上的翅膀飞翔，我怎么知道是这样的，我怎么知道不是这样的。

 

抄《庄子》的过程当中，很震撼庄子的思辨力和想象力，关于梦的对话，也有你怎么知道你不是在梦中梦见你作梦这种思辨，精彩程度丝绝不亚于《黑客帝国》。

 

道德经谈的仍是人世，庄子谈的，是宇宙，空间上是八荒六极，时间上是生前死后。太有趣的一个哲学家。

 

回到微习惯，一本读不下去的书，一件很难作的事，均可以经过相似抄书的方式，化巨难的事情为很容易去作的碎片，坚持一个月、一年、十年，就会比较震撼本身竟然能把好几本书都抄完。几个心得：

 

• 定时不定量，好比就 10 分钟，管它懂不懂，抄了多少，时间一到，马上完结，这样就不会有压力。
• 能够临时不作，好比超过 9 点才到公司，就能够不抄写，进一步没有压力感。
• 经过上面两点，解除压力后，就会比较天然开始享受，甚至有时会忍不住多抄点，时间到时，会不舍。
• 有一些当心得小成果后，晒一晒，好比写成这篇日课，期待着你的点赞，这是一种温暖的力量。

 

微习惯是一种最小颗粒度的知行合一，期待着你来也试试，没必要是抄书，选择一件你曾经很想去作却一直没去作的事情，从天天 10 分钟开始，遵循无压力原则，一开始，而后就真的开始了，挺有意思的。

 

日课也是一种尝试，乱写之，重要的是写，内容任由你们笑谈。