容易进入心流的典型的角色及其行为,诸如攀岩选手、外科医生、诗人、做家。git
想一想网络游戏是否是很容易使人进入心流,这种失序的心流被称为:瘾。当事人太沉迷于作某件事所带来的心流体验了,像不少的数学家、象棋大师、做家,以致于不肯意再回到现实世界中。github
做者指出与动物相比,人类拥有一套复杂的神经系统,能够感知、摄取更多的外在信息。“饥饿的狮子只注意能帮助它猎到羚羊的资讯,而吃饱的狮子注意力则彻底集中在温暖的阳光上。只要没有外来冲突,它们总能保持和谐。”体验到人类称为心流的那种圆满。想一想你家的猫是否是也是这样的,可是人类每每由于所拥有的一套强大、复杂的神经系统而“自食其果”网络
做者经过调查发现,心流的体验,工做时(54%)大大高于休闲时(18%)。这位国外做者居然还举了中国古代的《庖丁解牛》这篇文章来讲明例子。游戏
第二篇序的做者曾谈到,在年轻时和不少同龄人同样:讨厌厚黑,可是这种在中国生活的人生态度天然不会很顺利,一想到若是本身变成奉行厚黑的人,又与心里真实的本身相矛盾。当他看到这本书时才恍然大悟:他并不须要在这二者之中作取舍,而应该把它们整合,整合成一个更加复杂的人生意义。get
哈,好熟悉的一个词:全神贯注!,我记得小学有篇课文就叫《全神贯注》。做者经过实验发现,当人们集中注意力时,大脑皮层活动居然减小了!全神贯注不但没有耗费更多心力,反而彷佛减轻了脑力负担。最合理的解释彷佛是:心流较强的的人能关闭其余资讯的管道,只把注意力集中在当前的事情上。数学
“事实上,幸福感一般根本不是做为目标而浮现于人们的追求面前,而只不过表现为目标既达的某种附带现象。”,幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘个人程度,并由此得到心里秩序和安宁时的状态。it
咱们对本身的观感、从生活中获得的快乐,归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释平常体验。咱们快乐与否,端视心里是否和谐,而与咱们控制宇宙的能力毫无关系。ast
其实别人对咱们的见解或咱们所拥有的一切。跟咱们的生活品质并无直接关系:真正重要的是咱们对自我和所遭遇的事情作何种阐释。改善生活,惟有从改善体验的品质着手。class
咱们并不创做音乐,而只听身价数百万美圆的歌手的白金唱片;咱们不从事艺术创做,只会对拍卖场上喊得最高价的名画赞叹不已;咱们也不愿冒险贯彻本身的信念,只会天天花几个小时,看演员在虚拟的情境中,假扮出生入死。这种替代的参与方式,至少粉饰了浪费时间的空洞感。可是跟投注在真实挑战上的专一相比,它实在太薄弱了。引用
大多数人的目标都受生理须要或社会传统的制约,亦即来自外界;外界向你提供目标时,每每以某种奖励吸引你追随它。世界上大多数奖励的动机是控制你。不作外部目标的奴隶,就要拒绝它们的奖励。而拒绝外部奖励的最有效的方法是创建“内奖”,即选定你的目标,在追随目标的努力中,得到心里的秩序和成长的乐趣,这就是内奖,就是自我奖励。
这是我对这本书的第一印象,读了半天心想:怎么还没到第一章😂?共有六篇序,前两篇序写的比较长,但也是写得很是好的。值得细细品读,第一篇序《序一:自造心里秩序之途》是北大社会学系教授郑也夫所写,第二篇序《心流人生:一曲冰与火之歌》仍是这本书做者的一个中国学生写的:清华大学社会科学学院积极心理学研究中心办公室主任赵昱鲲。
上面大部分都是引用原书的话,真心以为做者对这方面研究的太透彻了,能够总结出一套理论的那种。因此我也不必再用我这理科生的头脑加工转述一遍了。
不过根据《如何阅读一本书》的观点来看,若是你真的读懂了一本书的话,你应该可使用你本身的话来归纳出做者想要表达的观点。