己所欲，勿施于人 --- 周国平

中外圣哲都教导咱们：“己所不欲，勿施于人。” 这是要咱们将心比心，不把本身视为恶、痛苦、

灾祸的东西强加于人。己所不欲却施与人，损人利己，把本身的快乐创建在别人的痛苦之上，这种

行径固然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。

另外一方面，本身视为善、快乐、幸福的东西，难道就能够强加于人了吗？要是别人并不和你同样认为

它们是善、快乐、幸福，这样岂不也是对别人的一种严重侵犯？在实际生活中，更多的纷争的确起于强求

别人接收本身的趣味、观点、立场等等，大至在信仰问题上，试图以本身所信奉的某种教义统一天下，

甚至不惜为此发动战争。小至在思惟方式上，在生活习惯上，在艺术欣赏上，在文学批评上，人们很

容易以本身所是为是，斥别人所是为非。既使在一个家庭内部，夫妇间改造对方趣味的斗争也是屡见

不鲜的。

事情的这一方面每每遭到了忽视。人们彷佛认为，以已不欲施与人是明显的恶，出发点就是害人，以己

所欲施与人的动机倒是好的，是为了助人、救人、造福于人。却不知在人类的历史上，以救世主自居的

世界征服者们形成的苦难远远超过普通的歹徒。咱们应该记住，己所欲未必是人所欲，一样不能施与人。

若是说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张本身活也

让别人活。那么“己所欲，勿施于人”即是一个文明人得高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，

进而提倡本身按本身的方式活，也让别人按别人的方式活。

如今社会是一个价值多元的社会，在遵照法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来

越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施与人者则是这个进程中的消极因素，

假若他们被愈来愈多的人宣布为不受欢迎的人，我是丝绝不会感到意外的。

                                                                                                 摘抄于2015感恩节