[李说新语]系列(1)西汉勇士贯高到底该不应死

关键词：贯高 汉高祖 张敖 评价 做者：李二 日期：27/04/2020 - 28/04/2020

最近听王立群先生的百家讲坛，再次提到了贯高，我我的仍是有点感慨的

1. 贯高的历史事迹

可能不少看官对于贯高这个名字并不熟悉，我先简单说一下贯高是怎么在历史上留名的吧。

汉高祖刘邦经历白登之围的失利以后，郁闷地由平城经赵国都城邯郸返回洛阳(当时的首都尚不是长安，而是洛阳)。事情就是在邯郸发生的，此时的赵王为刘邦女儿的丈夫--张敖。

汉高祖击匈奴行军(白登之围)及回军路线(过赵国)

张敖为秦末名士、汉初大将张耳的儿子，受其父熏陶甚重。高祖行宿邯郸，张敖脱去赵王的外衣，带上皮套袖，亲自为高祖端上饭菜，礼数十分周到，甚至有些卑贱。高祖却伸长双腿而坐(古时的坐姿为跪坐)，十分傲慢无礼，常常大骂张敖。

赵国的国相贯高等人看不下去了，就跟张敖说：大王你也太软骨头了。你对皇上那么恭敬，但皇上却待你如此无礼，我帮你杀了皇上吧。 的 赵王张敖咬破手指说：你说的不对，我父亲亡国了，多亏皇上才使得咱们复国，皇上天恩浩荡，大家不要再说了。

贯高和其余赵王的臣属私下里互相讨论说：皇帝太侮辱赵王了，咱们私下替赵王杀了皇帝吧。

当高祖再次平定韩王信的同党后，又通过赵国，贯高他们打算在驿站杀了皇帝，可是刘邦彷佛感受到什么似的，没有在驿站过夜，就没有杀成。

后来这事被人发现告发了，而后刘邦就逮捕的赵王与贯高等人。赵王的下属争相自刎，贯高却说：我们都死了，谁替赵王辩说清白？ 贯高入狱后，不管用皮鞭棍棒怎么打，用锥子怎么扎，甚至身体毫无能够击打的地方了，依然说：这事儿就是咱们臣下干的，不关赵王的事。

刘邦不信呀，而后又叫贯高的朋友私下问他，贯高说：我难道不爱个人父母、妻子、儿女吗？如今他们都所以事被杀，难道我爱王赛过爱他们吗？赵王确实不知此事，这只是咱们几我的的私下行动。

刘邦听后，放了赵王，又以为贯高真乃义士，就把贯高也赦免了。贯高确认赵王被赦免后，说：我之因此不死就是为了证实赵王的清白，如今赵王没事了，我又有篡杀皇帝的罪名，皇上即便不让我死，我也没脸见皇上了，因而引颈自杀了。 赵王虽然被赦免了，可是剥夺了王位，降为宣平侯。可是刘邦以为张敖的陪同如京的门客都很贤能，让他们都作了国相郡守等高官。

2. 贯高的历史评价？

按照《史记》的记录，当时的人们确实认为贯高此人高义，因而才有刘邦的赦免，百姓的争相传颂。

司马迁在记录此事的时候，用了四个字，名闻天下。

然而，贯高的作法，在后世是很有争议的。

好比东汉的荀悦说：贯高首为乱谋，杀主之贼；虽能证实其王，小亮不塞大逆，私行不赎公罪。《春秋》之义大居正，罪无赦可也。

荀悦是班固的《汉书》的简化版《汉纪》的做者，他对于贯高是持全盘否认的态度。认为贯高这是谋乱，虽然最后证实了赵王的清白，但这是小节，难掩其大逆不道。

好比司马光曰：高祖骄以失臣，贯高狠以亡君。使贯高谋逆者，高祖之过也；使张敖亡国者，贯高之罪也。

司马光你们很熟悉，他是对高祖和贯高各打五十大板。认可贯高的谋逆，也认为这是高祖的责任。

3. 贯高果有义乎？

我以为对贯高进行评价，首先要理清当时所处的社会风气与人物性格，其次才是站在咱们当今所处的时代对其进行评价。

先说高祖：刘邦这我的，对本身的手下，除了对张良比较恭敬之外，对其余人每每是张嘴就骂，抬手就打的风格。郦食其功劳这么大，每天说人家“竖儒”。周昌算是个老实人(其实很不老实)，直接骑在人家脖子上玩耍。刘邦还特喜欢往儒生的帽子了尿尿(所谓“高祖溺儒冠”)。但刘邦这我的喜欢忠义之人，雍齿叛变他恨了一生，周苛忠烈，也给他弟弟周昌封了候。

刘邦对人绝不尊重，彻底不符合春秋战国以来的“礼义”之观念，说白了，他就这样的人，对谁都同样。

而后说张敖：张敖不愧是张耳的儿子，性行淑均，十分孝顺，待人诚恳等等吧。手下的门客们也都多为忠义之士。

从张敖的各类表现以及后续吕后对张敖的态度能够看出，用今天的话说，张敖这我的算是五好男人了。

最后说贯高：贯高是赵国的国相，两千石的高官，赵国是当时的大国富国，在那个风云际会的年代，能作到赵相，定然有诸多过人之处。且燕赵自古多慷慨悲歌之士，贯高应该是受到春秋战国“主公”与“家臣”这种关系影响很大的人。见不得外人侮辱本身的主子。

贯高的身上有一股古风。正如同司马迁所说的“十辱”，换作贯高，是一辱也受不了的。

李二基于以上阐述，有以下感慨与看法。

• 1. 放在西汉朝，贯高所展示出来的处事风格，确实使人赞叹，谁不但愿本身有一个忠心护主的下属呢？可是其具体作的事情，却不值得宣扬。为了小节，不顾大礼，差点令刚刚平定的天下再次陷入水深火热的战火之中。
• 2. 事发前的谋划：有人说赵王受辱这事是人家张敖与刘邦的家事，贯高瞎参与什么，最后还落得个本身身死，赵王受牵连被夺王。李二极不赞同。在那个家天下的年代，家事即国事，且两我的一个是皇帝，一个是赵王，尽管二人是岳父-女婿关系，可是二人的身份决定了，他们的一言一句皆是国事，不然张敖也用不着如此卑贱事君吧。且按照刘邦后面诛杀异性王的风格，即便没有贯高这事，张敖的赵王迟早得换人。
• 3. 贯高看到这事，做为国相也做为大汉的臣子，应当是劝谏的，可是贯高没有任何劝谏，当即就想把皇帝杀了，确实为人狠毒。固然有人会说即便劝谏也没有，刘邦跟谁都这样，不是劝谏能改变的，可是贯高第一想到的不是如何想办法改变这种情况，而是杀人。还有人说张敖都说了不用贯高管了，贯高这是自做孽。怎么不去想一想蔺相如的渑池之会呢？
• 4. 事发后的表现：贯高在事发以后的所作所为，实际上是咱们更为看重的。为了证实赵王的清白，干受如此重的刑罚，不愧西汉第一勇士之称。

我我的对贯高的评价是：贯高有小义而失大义，放在哪一个朝代都该死。其小义展示在护主上，其失大义表现为不为家国着想。小义是能够学习的，但作事风格不能学习。我更喜欢狗屠樊哙和说客郦食其同时说过的一句话大行不顾细谨，大礼不辞小让 (举大事不细谨，盛德不推辞)。