《今日简史》3、自由与平等，数据霸权与数据全部权

今天要讨论的议题有两个，一个是“自由，数据霸权”，另外一个是“平等，谁该拥有数据”。

听到赫拉利的两个议题彻底不知道他在说什么，不要紧咱们一点一点的把话说开。

赫拉利在这本书中不断的强调，咱们正处在一我的类文明的转折点上，咱们如今所遇到的问题是过去几千年来从未遇到过的。

在以前任何技术的进步，都是对于人类能力的一种延伸。无论是纺织机、铁路仍是电视，带给咱们的是效率、方便以及力量。因此咱们感觉到的进步虽然变化很是的剧烈，可是这种变化始终仍是缓慢的，渐进的而且方向明晰的。

可是如今生物科技和信息技术正在突破咱们身体的边界，他开始参与到重塑咱们的意识，参与到改变整我的类的共识当中。这是咱们过去几千年来从未遇到过的问题。

民主不是理性决策

咱们今天的讨论就从自由提及。

每一个人的自由，是自由主义最最看重的。在政治上，相信选民能作出最好的选择，因此咱们同意民主选举；在经济上，相信顾客永远是对的，因此咱们拥抱自由市场经济。在我的方面，咱们都愿意遵从本身心里的召唤，只要不侵犯他人就行，因此自由主义把我的的自由奉若神明。

这样是对的吗？那固然了。因此英国要作出决定是否脱欧的时候，卡梅隆并非去征询英国女王或者是牛津大学的意见，而是举行了全民公投。政治上的权威来自于每个选民的自由意志。

可是过后咱们却发现，这些所谓的公投或者选举，其实诉诸的永远都是人们的感受，而根本就谈不上什么理性。

由于若是民主要的是理性决策的话，就根本不该该让全部人都有平等的投票权。在这个世界上，分明就是有一部分人拥有更高深的学识而且更具理性，特别是咱们讲到特定的政治和经济政策的时候更是如此，这是毋庸置疑的。

因此道金斯曾经就提出抗议，说经过全民公投来决定英国是否脱欧的性质就像是让全部人投票决定爱因斯坦的方程对不对同样。就像是让飞机上全部乘客来投票说飞机应该在哪条跑到降落同样。这样一说是否是以为很荒谬？

可是选举或者公投的重点并非理性决策，而是在于每一个人都能表达本身的感受，反映出每一个人的自由意志，这才是民主权威的来源。因此当重点是感觉，而不是理性决策的时候，那么不管是爱因斯坦仍是道金斯和全部人都是同样的。

没法反抗的算法权威

为何要说这些呢？由于对于感觉，对于所谓自由意志的依赖，就是自由民主的致命弱点。一旦有外部力量可以攻破人们的心，而且操纵它。那么所谓的民主政治不过就是一场情感丰沛的木偶戏了。

而咱们很快就要到这个时候了。权威要从咱们人类手上转移到数据的手上。技术革命将创建起大数据算法的权威，同时彻底推翻我的自由的信念。

就正如咱们以前所说的，“感觉”的本质不是直觉，不是灵感而就是算法。很快，计算机的算法就要给咱们带来比本身的感受更好的建议了。

在如今的医学领域就已经表现的已经很是明显了，咱们如今去医院接受治疗，不少时候决定并不取决于本身是否以为本身健康。而是根据检查结果，以此医生作出诊断告诉咱们应该接受什么样的治疗。

咱们对于这部分的主导权其实早就已经让渡出去了。那再过几十年，生物传感器将对咱们进行24小时的数据检测，看着咱们体内的各类病毒和癌细胞蠢蠢欲动，紧接着针对每一个人的体制、NDA和性格，量身推荐给咱们最合适的治疗方案和饮食方案。这样一来，咱们除了遵从他的建议以外还有什么别的选择吗？那你说我就是不听，我就是要反抗。

举个例子，像是抽烟这件事情。如今无非就是告诉咱们抽烟有害健康，把这行字印在烟盒上。那要不要继续抽仍是咱们本身在决定，是否是愿意用本身的身体承担这个风险。可是在将来，这种任性与反抗颇有可能持续不下去了。

某一天，你的生物传感器明确的告诉你，在你的肺上检测到了17个癌细胞，若是你继续抽的话，那好，他会把这个数据发给你的父母、你的妻子和你的孩子。若是你仍是不听劝，那这些数据会发给你的公司领导，你对本身的身体都不负责，那你的工做表现可能就会受到怀疑。

更糟糕的是你的保险公司也会所以提高你的保费，甚至你的医疗保险都会被取消。当咱们要承担如此巨大的社会代价的时候，咱们还能向如今同样的执拗己见吗？

那你说我不装这些生物传感器行不行呢？固然不行，由于之后的全部服务都要以此为依据，就像是如今你担忧辐射不肯意照X光，那医院就没办法给你看病同样。甚至说，在将来这些数据就像是咱们如今的身份证同样，若是咱们不共享这些信息，咱们在将来社会可能就步履维艰。

咱们再也不是本身人生大戏的主角

在医疗领域发生的事情很快就会延伸到愈来愈多的领域。更进一步，当外部数据处理系统进入了咱们的身体，开始不断的了解咱们，当他比咱们本身更加的了解咱们的时候会如何呢？

赫拉利在书中就披露，本身是到了21岁才终于走出了多年的自我否认，意识到本身是同性恋。而其实不少的同性恋者在整个青少年时期都没法肯定本身的性取向。可是之后就不会这样了，当咱们看到一些性感的男女照片的时候，算法会追踪咱们的眼球移动，血压和大脑的活动，短短的几分钟，就能得出结果。

若是早些年有这样的程序，赫拉利坦言本身就不用受这么多年的挫折，能够早早的意识而且接受本身是同性恋的事实。

如今咱们确实还能够隐藏本身的偏好，咱们能够躲避亲人、朋友甚至躲避本身，可是在将来咱们将躲不过腾讯和阿里巴巴。咱们会永远都在线，而且全部的在线数据，都将被算法监控和分析。

最直接的结果就是他们能够把数据告诉可口可乐公司，若是要卖饮料给咱们，出如今咱们眼前的广告模特应该是拥有8块腹肌的猛男呢？仍是身材火辣的美女呢？咱们的一切他们都知道，而咱们本身对眼前看到的这背后的一切都一无所知。

咱们把本身手上的权利不断的让渡给这些新的技术，以此换来便利。这已是不争的事实了，并且咱们对于他的依赖只会愈来愈强烈。

简单的回忆一下，最近不到20年的时间，全人类都已经把一件能够说很是重要的任务所有交给了谷歌、百度的搜索算法。“百度一下”已经彻底代替了咱们本身去搜索信息。咱们愈来愈依赖百度，我真的不知道除了百度以外还有什么其余的搜索信息的途径。甚至能够说，现在世界的所谓真相，已是由谷歌百度的搜索排名结果来定义了。

再举个例子，咱们对于手机导航的依赖。才开始的时候，到了十字路口导航告诉咱们左转，咱们可能还会相信本身的直觉右转。结果一右转就遇到了堵车，耽误了重要的事情。下次再相信本身的直觉再次堵车，而相信导航就能够顺利的到达目的地。几回以后，咱们就完全的把路线的选择权让渡出去了。

那紧接着咱们对于购物的选择、对于伴侣的选择，对于工做的选择，也是同样的：

* 算法能够告诉我，根据你如今的预算，你的驾驶能力，周边路况和趣味偏好，你就应该买这款车，这是经过极其复杂的数据分析得出的最好结果，你只须要接受就行。过去的广告业不管怎么抓住个人弱点向我推送商品，可是选择权始终还在我手里。可是在之后，广告无需说服我了，说服数据，说服算法就行。

* 算法还能够告诉我，根据对你多年来的观察，你上法学院或者芭蕾舞学校彻底就是在浪费时间，而若是你去当一个心理学家或者一个水电工会干的很是出色，而且很是的快乐。

* 算法还能够告诉我小红虽然长得漂亮，可是性格与你很是的不匹配。小花虽然长得没有小红好看，可是你与她在一块儿，生活的满意程度更高。

你看，一旦人工智能比咱们本身都了解本身，比咱们本身更清楚应该选择从事什么职业，应该怎么处理人际关系，咱们也愈来愈依靠他来为咱们作决定，这让咱们对于人生、对于生命的一些见解都会发生改变。

咱们如今习惯把生命当作一连串的选择所构成的人生大戏，可是从此咱们本身居然不是这场大戏的主角了。

面对这样的状况，咱们要怎么选？相信算法仍是继续相信本身？若是相信本身，那么你就会误入歧途，与别人相比你的人生颇有可能一片狼藉，可是若是你相信算法，那就将失去自由。

什么民主选举，自由市场这些机制都将失去意义。当权威转移到算法手中，咱们的世界就再也不是一个由咱们自主作出正确选择的剧场了。整个世界就是一个数据流，咱们每一个人都是一套生化算法。至于咱们人类在这个世界当中的任务，可能就是要打造一套无所不包的数据处理系统，而且贡献本身的数据，成为其中的一个小小芯片，装在一个大到没有人可以理解的系统当中，最终与他融为一体。

数字独裁

话说到这里，彷佛已经说到了尽头。

若是说咱们把本身与人工智能之间的博弈看做一场战争的话，那么绝对不会出现科幻片中的烈火浓烟、轰轰烈烈的末日景象。这场仗根本就无法打，由于这是一场没有防守线的战争，根本就没有咱们发起反击的战场，咱们本身手中的选择权都是咱们本身主动的让渡出去的。真正的末日景象正是在咱们一次又一次的点击当中悄悄而平凡的降临的。

在这个议题当中，赫拉利让咱们必定要小心数字独裁的出现。

不少人惧怕人工智能，是由于他们不相信人工智能会一直听话。然而，其实人工智能最可怕的地方正是由于他对于主人的绝对服从，毫不反抗。这话怎么说呢？

话说在1968年的3月16日。一群美国士兵深陷越南，进行了数月的游击战，最终情绪失控陷入疯狂，屠杀了美莱村大约400名平民。咱们会想，若是进入越南的是机器人士兵的话，就必定不会出现这样严重的错误。

那我再与您说另一个真实的事件，1995年7月。前波斯尼亚的塞尔维亚族部队，在斯雷布雷尼察镇屠杀了超过8000名穆斯林。这与咱们刚才提到的美军情绪崩溃的屠杀可彻底不同，这是一次历时持久，组织严密的种族清洗行动。咱们想一想看，若是执行此次行动的是机器人部队，那么他毫不会由于同情、心内的反抗或者是单纯的疲劳而放过任何一个穆斯林儿童的性命。

咱们想说的是，若是机器人的程序要让他有所克制、立意善良，那他必定比人类士兵作的好。可是若是代码就是要他冷酷无情，赶尽杀绝呢？这必然就是一场灾难。

机器人的真正问题并不在于他们本身的人工智能，而在于人类主人的愚蠢和残酷。若是说一个独裁者拥有了这样的机器人杀手，那无论他的命令多疯狂多无情，都会获得100%的执行。

赫拉利要提醒咱们的不仅仅是机器杀手，还有那无所不在的生物传感器也被一个独裁者所用的话。咱们常说头上三尺有神明，如今是真的有了，可是这个神是好是坏那就难说了。

在将来，一个独裁者颇有可能会让全部公民都佩戴上生物手环，不只能够监控他们的一言一行，还掌握他们的血压和大脑活动。一个国家政权将有史以来第一次真正知道每一个公民的真实想法。

若是当你看到一张该国领导人的照片，而你的生物传感器发现你血压升高，杏仁核活动明显增长，你表现出了异常的愤怒，那么次日一早你就有可能被抓进监狱。我想这必定不是咱们乐于见到的。

再有，就算民主制度可以成功适应调整而生存下来，可是咱们人民依然会遭受到新的压迫和歧视。好比说，如今就已经有愈来愈多的银行、企业运用算法来分析数据，作出决定。

当我向银行贷款的时候，个人申请颇有多是算法在处理，而不是人类在审核。算法分析个人资料和其余海量我的的统计数据，以此断定我是否可靠。通常来讲，这件事儿算法来作必定比人类作得更好。可是问题在于，若是算法当中隐藏着某种不公平，咱们根本就察觉不到。

若是银行拒绝给我贷款，我问“为何不行？”银行会说“由于算法说不行”“为何算法说不行？”“我怎么知道为何？反正就是不行。咱们听算法的，他说不行就不会给你贷款。”

若是说被歧视的是某个群体，无论是妇女仍是黑人，他们均可以联合起来抗议群体所遭受到的歧视。可是算法歧视的可能就是我这我的，并且我本身根本不知道缘由。多是个人DNA，我过去的经历或者个人朋友圈上有些什么问题，算法不喜欢。就算我知道是为何，我也找不到其余人与我一块儿大声抗议，没有人会遇到和我同样的歧视，只有我本身。

还有，咱们可能会以为在最高的权利阶层还会是人类说了算，算法最多只是个顾问，咱们确定不会任命某我的工智能来担任德国总理或者谷歌的CEO，可是其实总理和CEO的决策都是由人工智能所制定的。

为何？像是在今天，世界各地的政治家彷佛能够在不少不一样的经济政策之间自由的选择，但真正重要的决定，再次以前就有经济学家、金融专家和商人在提出选项的时候就作完了。也就是说，是他们为政治家提供了下选择的方向。而在将来，这些选项都是人工智能提供的。

刚才咱们提到的，冷酷无情的机器人杀手，无处不在的政权监控，无法抗议的我的歧视，以及早就被安排好的政策选项，这些都是赫拉利要提醒咱们的，咱们不但愿看到的数字独裁的某一个侧面。

谁该拥有数据

以上是“自由，数字霸权”这个议题。咱们再聊一聊下一个议题“平等，谁该拥有数据”。

关于平等的讨论，咱们以前就已经说了很多了，而且在《将来简史》当中也已经有了不少的讨论。基本的结论就是人工智能的崛起会让绝大多数人再也不拥有经济价值和政治力量。这就是咱们所说的沦为“无用阶级”。

同时，更加使人愤愤不平的是，生物技术会将经济上的不平等，转化为生物上的不平等。富人能够对本身的身体进行不断的改进。他们不只更有钱，并且还更有天赋、更有创意、更加聪明。到了2100年，最富有的1%的人，不只拥有全世界绝大部分的财富，更拥有全世界绝大部分的美丽、创意和健康。

从长远来看，神人与“无用阶级”可能会完全的分化开来，神人汇集起来自称“文明”，再用城墙把本身与外界的“野蛮人”隔绝开来。在20世纪，工业文明须要野蛮人的劳动力、原材料和市场，因此文明征服了野蛮并加以吸取。可是到了21世纪，后工业文明须要的是人工智能、生物技术，他们能够自给自足，自我维系。因而，不仅是一群人类，就连整个国家，乃至整片大陆都将变得无足轻重。

到时候可能就会有文明区与野蛮区的分别，二者之间由无人机和机器人造成边界。在文明区当中，做战的时候是生化人彼此相互投掷逻辑炸弹；而在野蛮区当中，用的则是刺刀和AK47。

对此，赫拉利提出了一个问题，数据到底应该谁来拥有。为何要特别强调数据呢？

* 在古代，土地是世界上最最重要的资产，全部政治斗争都是为了控制土地，当太多的土地集中到少数人手中，社会就分裂成为贵族和平民。

* 到了现代，机器和工厂的重要性超过了土地，当太多机器集中在少数人手中，社会就分裂成了资本家和无产阶级。

* 而到了21世纪，数据的重要性又会超越土地和机器。当太多的数据集中在少数人手中的时候，咱们人类居然会分裂成神人和无用阶级这样的不一样物种。

数据才是从此最最重要的资产。

其实，争夺数据的比赛如今就已经开始了。谷歌、facebook、腾讯、阿里等这些互联网企业已经成为了数据巨头。如今他们主要的商业模式是提供免费信息、娱乐和服务来吸引咱们的注意力，再把咱们的注意力卖给广告主。

但其中的重点并非销售广告，而是吸引咱们的注意力从而得到咱们大量的数据，这些数据远远要比广告收入更有价值。咱们每一个人根本就不是他们的用户，而是商品。

就像咱们刚才所说的，若是咱们要买什么车，都是听算法的，那汽车广告还有什么用？一旦算法开始为咱们选择和购买商品，广告业当即就会崩溃。

因此就长期来看，数据远比广告要重要得多。想要破解生命最深层的秘密，想要帮咱们作选择或者是操纵咱们，甚至从新设计生物或者无机的生命形式，这一切的前提都是足够多的数据和运算能力。

如今咱们做为数据巨头的商品，是很乐意放弃本身的我的数据来换取免费的电子邮件服务和可爱的猫咪照片的。这就有点像是非洲和美洲的原住民，在不经意间把整个国家卖给了欧洲，换来各类颜色的珠子和廉价的饰品。

若是咱们想要阻止大量的数据所凝结成的神秘力量，被少数人掌握，最终将咱们人类分裂成不一样的物种的话，赫拉利给咱们的关键问题就是：到底谁该拥有数据呢？关于我本身的DNA，个人大脑和生命，这些数据是应该属于政府，企业，仍是谁呢？

若是受权政府把数据国有化，确实能够抑制如今的数据巨头们，可是这可能致使使人战栗的数据独裁，这咱们刚才也提到了。虽然咱们也担忧某些企业的力量过于强大，可是从历史上来看，让政府无所不能也毫不是好事儿。

因此赫拉利说，我宁愿把数据交给扎克伯格，也不想给某些国家的领导人。不过咱们从前段时间的剑桥分析公司的丑闻来看，或者两者并无多大的差别，交给扎克伯格的数据依然可能流到某国的领导人手中。

相比于交给企业和国家，彷佛把数据留在咱们本身手上听起来更好。可是数据留在我的手上不只毫无价值不说，并且咱们都没办法清楚的对这件事情定义。

像是拥有土地这件事情咱们就很清楚，能够把地圈起来，中间的部分就是我本身的。拥有企业这件事儿，咱们也有一套办法，比方说能够经过买卖股票拥有腾讯或者丰田汽车的一部分。

可是拥有数据，怎么个拥有法呢？数据无所不在，但又没有真实的形态，能够说他正在以光速移动，也能够说他能创造出无穷无尽的副本。

因此虽然赫拉利抛出了这个议题，可是根本就没有答案，或者说基本的问题咱们都没有办法描述清楚。赫拉利呼吁全部的人，好好注意这个难题，要如何规范数据的全部权。这多是这个时代最最重要的政治问题。