我的成长之通关路（转）

你以为有能力却不受重用？

你以为本身是千里马却找不到本身的草原？

你以为职业发展遇到瓶颈？

1年多之前个人老板给咱们讲我的通关之路，解开了我困扰多年的疑惑：人的成长之路有哪些重要的瓶颈，如何才能迈过？这一年多里我已经把这段内容讲了不下20次，分享出来，但愿能帮到更多的人。

古人说，人分三六九等，一命二运三风水，四仁五德六读书，七友八娶九盘算。上三等在出生的时候就已经注定了，无法成为奋斗目标，下三等的人基本上没有时间上网看我写的这些东西，因此咱们重点讲讲中三等，也就是如何从六等人变成四等人，这里讨论的我的的历练和修为，是通关制的。所谓通关制，就像打游戏同样，打不过这个BOSS，就到不了下一关。

咱们从六等读书人讲起。并非全部读过大学的人均可以算是到达了六等，“读书人”指的是“有能力的人”，所谓的能力就是解决问题的能力。这要求咱们有想法，思路清晰，目标明确，行动迅速，以结果为导向……总而言之，就是那些特别会干活的人。若是你常常听到周围的人评价你“能干”，“有能力”，“能独挡一面”，那基本上，你已是一个合格的六等人了。传说中伯乐与千里马的故事中，所谓的千里马，也就是六等人中的一员。因此，能成为一个六等人，已是一件很是不容易的事了，当一生六等人也是一件挺幸福的事。但一个有能力的人，经常得千里马综合症：千里马日思夜想的不是草料，而是草原，能力越强，烦恼越重，包括但不限于“我在部门里是业绩最好的，为何提拔管理者的时候却不选我呢？”“个人能力这么强，为何得不到别人的承认？” “我已经可以独挡一面，但为何不给我这样的机会呢？”等等 。为这些问题，我也曾纠结了近2年的时间，一度把责任归结在老板，后来又归结到运气，最后，发现问题仍是在本身。

有能力的人的瓶颈在哪里呢？如何才能突破这个瓶颈呢？

答案只有一个字：德。

德：融入――让别人喜欢你的能力

什么是德？

脑海中冉冉升起孔子的形象，孔子的第一联想是什么？中庸。不错，就是它！当时听到这个词，我和你的感受同样，内心一凉――不会吧，又是要洗脑培养顺民来了。中国人几千年来最重要的哲学就是中庸的哲学，几千年了，中庸糟粕的一面已经家喻户晓，但到今天大部分人已经想不起它精华的部分。中庸的核心是什么？是服从！是否是听到这两个字又情不自禁的生出一股厌恶的情绪？但“服从”偏偏是有能力的人最须要补的课。没有能力的人天生就懂得服从，由于他不会对本身盲目自信，但有能力的人老是想固然地认为：我是对的。自信和自大就只有一字之差。当有能力的人从大学毕业的时候，充满了憧憬，随着在求学时对本身能力的不断确认，咱们老是相信：咱们可以改变世界。没错，但不是立刻。在改变以前，先得学会服从，只有学会服从，咱们才能沉下心去看，原来世界是长得这个样子，原来别人都是这样在作的，原来这里有这个规则，那里有那个规律。不服从，咱们就会企图以咱们心中的完美世界为蓝图来改变外面的世界，而后学到一课：原来事情不都是我想的那样。服从不是件丢脸的事，相反会对咱们颇有好处。若是你身处低位，服从能让别人以为你很乖，不会对你反感，愿意教你。若是你身处高位，别人会以为你很谦虚，很尊重他们，而后当你展示出你的能力的时候，就很容易创建信任。当一个CEO空降到一家新的公司，也得先学会服从，花3－6个月时间看一看，学一学这家公司以前是怎么在作事的，看看哪些人是合适的，哪些人是不合适的。再烂的公司也有优秀的地方，创建了信任才有改变的基础。若是上来就My ideas！My way！一般死的很快。

服从了就是有德了吗？NO，但服从让你具有了有德的基础。所谓有德，其实很简单，就是让别人喜欢你。咱们不难发如今人群中，从孩提时代开始，就有那么一些人，你们愿意和他一块儿吃饭，和他一块儿玩，工做也喜欢跟他合做，有事没事总爱问问他的意见，连失恋了都找他倾诉――凭什么呀？由于你们以为和他在一块儿“舒服，内心有底，好玩，有动力”等等，总而言之一句话：有好处，这好处还不能是物质的好处。因此想要有德，就得常常问一个问题：“我能为别人带来什么？”

那咱们都能为别人带来些什么呢？其实有不少，也很简单，就看咱们愿不肯意作，好比“尊重”， “倾听”，“鼓励”，“赞美”，等等，不一而足，若是咱们的出发点是真的想帮助别人，别人会感受到的。其实有能力的人有一个很好的先决条件，就是可以帮别人解决问题，还能教别人解决问题，这二者都能给别人带来很大的价值。经过作这些事，咱们其实很容易被别人接受，从而创建信任。但有一条：不能硬来。全部的事，都得以创建信任为基础，还得自愿。以前有个同事问我：我看A同窗运营方面作的不太好，我很想帮她，但是她老是不听个人，该怎么办？我问她：“是A同窗本身想要提升呢？仍是你想帮她提升？”回答是后者。在这种状况下，除非是已经有了很好的信任为基础，不然很容易被误解为指责，而不是帮助。

因此，德是成为一个领导者的必备前提。一个领导者的影响力来自于两方面，一方面是职务的威信，另外一方面是我的的影响力，准确地说应该称为“人格魅力”。犹如女为悦已者容，士为知己者死。在真实的世界中，职务的威信来带来服从，我的的影响力带来尊敬。而在服从的行为模式下，人的潜力是很难发挥的，但在尊敬的行为模式下，咱们都会很想作得更好，向本身所尊敬的那我的证实本身的能力。就像阿里巴巴的前COO Savio讲的，领导者最重要的能力就是能让别人拼命想帮他作事情。实在是一语中的。

仁：信仰――创建伟大组织的方法

说完了德，再来说讲仁。提及“仁德”，咱们想起的第一我的是谁？双手过膝，双耳垂肩的刘备映入眼帘。儿时看三国，常常疑惑：文不如诸葛，武不如张飞的刘备，又无祖传地盘，你们为何要让他当老大呢？为何诸葛亮这样的天之骄子不取而代之呢？要回答这个问题，咱们先得看看刘关张的团队是怎么创建的：关羽张飞和刘备本是三个陌生人，怎么会义结金兰的呢？三国演义里有这么一段：玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾很有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”而后关羽的加入，也是“玄德遂以己志告之，云长大喜。”才有了桃园三结义。到这里咱们不难发现，刘备有同样东西是诸葛亮所不具有的，同时也是不可或缺的：刘备有一面旗帜，一面让天下人都看到的旗帜：光复汉室，破贼安民。有了这面旗帜，天下人就被分为了两种，“想破贼安民”的人和“不想破贼安民的人”，因而，想破贼安民的人就有了生活的目标，有了人生的意义，开始一拨一拨的团结到刘备身边，哪怕他没钱没粮没地盘，也至死不渝，由于有了信仰，人就以为本身在作伟大的事，因而就有了非同寻常的成就感。

因此，这里讲的“仁”，就是“信仰”，有了信仰，才能够创建伟大的组织。当你有了信仰以后，你就已经拥有了一条评价同类的准绳：同类靠左，异类靠右。别人也能够清晰的知道，我和你是否是一伙的。若是别人也拥有相同的信仰，这些人就会汇集到一块儿，发挥出巨大的能量。而经过把这些人团结到一块儿，便造成了一个组织，从而拥有了比我的更大的改变世界的能力，做为组织的领袖，天然也就拥有了至关的声望。（固然，虽然提出信仰的的人颇有可能成为领袖，但这不是必须的，信仰的意义是可以把具备相同价值观和梦想的人团结到一块儿，而不是排座次。）

让咱们来看看世界上几个最伟大的组织，它们都是经过共同信仰来创建和传承，才发展到今天的规模。好比基督教会，经历了几千年，经历了数次的变革和战争，到今天教众占全世界人口的15－20%，好比共~产~党，从没有枪，没有根据地的游击队开始，到今天创建如此强大繁荣的一个国家，都是经过信仰创建的组织。为何信仰会有这么强大的力量？让咱们来看个例子。

在中世纪的欧洲，在一个小镇上，最富裕的人是谁？一般是牧师。缘由是牧师的每个信徒都须要交“十一税”，也就是把全部收入的十分之一奉献给上帝（也就是教会），以示虔诚。若是他有十个教众，就至关于这十人的平均收入，若是有100个教众，他就至关于这100人平均收入的十倍，若是有1000个教众，那就是平均收入的100倍，以此类推。听上去很不错？固然，但是说服一我的拿出1/10的收入彷佛并非一件容易的差使，那牧师是怎么作到的呢？当牧师刚来到一个城镇的时候，牧师开始传教，向周围的人讲述基督教的教义，同时让别人看到他的虔诚和快乐。当被传教的人不接受教义时，牧师会由衷的感觉到很不安，很痛苦，由于牧师相信，在审判日到来的时候，只有主的信徒才能得到救赎。而他对周围人的爱使他以为若是不能让他们获得救赎，他就太对不起这些人了。所以，拯救周围的人，使他们能够在审判日时得到救赎是牧师的出发点，也是他最大的动力。每当他成功让一我的信教时，这种拯救世人的崇高使命会给他最大的成就感和自我实现感。也正是这种真诚的想要帮助别人的想法，使牧师具备了强大的气场，从而由内而外的散发出一种善良平和的气息，使别人感觉到他的善意，从而感化别人。让咱们想象一下，若是一个牧师冲着十一税去传教，会发生什么？我相信他尚未走进别人的家门，就已经把人吓跑了，由于所思决定所想，气度决定格局，为了十一税出发的牧师内心确定会内疚，会不安，而这种内疚和不安的情绪会使他没法自信，也就无从谈起感化他人了。信仰的很大一个特色就是它先得感染（？）本身，才能感染别人。若是咱们真的相信一件事，想作一件事，不论咱们作什么，说什么，都会散发出强大的气场，吸引具备相同气味的人。信仰的感召力来自于本身的热情和睦场，而不是理性和逻辑。（提及气场，推荐一本菲尔博士的书：《气场》，想要创建气场的朋友能够看一下）

一般，咱们听到人讲“仁”的时候老是“仁德”一块儿说，那仁德仁德，为何老是先仁然后德呢？这是由于德是仁的基础，而仁比德层次更高，更有价值：经过德咱们能够创建伟大的团队，可是经过“仁”，咱们能够创建伟大的组织。经过德，咱们能够团结咱们身边的人，但经过“仁”，咱们能够把天下有一样信仰的人都团结起来。到这里，咱们能够把组织分为三个层次，经过信仰创建的组织无疑是最强大的，不管是宗教仍是政党，拥有强大信仰的组织为了理想，成员能够抛头颅，洒热血，前仆后继，开创天下大业。比这样的组织低一个档次的是由于人而汇集起来的组织，这样的组织基于对某我的的信任和承认，能够超越利益，精诚合做，不少民营企业的老总，就是这样的人，能够很好的团结核心的团队。第三等的组织则是利益为纽带而汇集起来的。“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”这是大多数组织存在的形式，利尽则人散。固然，这三者其实并不矛盾，大部分的组织是兼而有之，只是某一种占主导而已。但这占主导的因素就会最终决定组织的力量。

说了这么多，总结一下：一我的的成长通关之路大概是由如下一些环节构成的：

没能力――有能力――有德――有仁。从有能力到有德的最大瓶颈是“服从”，能克服这一瓶颈，有德并不难，有了德以后就能够发挥团队的力量。从有德到有仁，最大的瓶颈是“信仰”，有了信仰，就能够向世界代表本身的定位，吸引志同道合的人，创建强大的组织，改变世界。

谨以本文送给那些在通关道路上纠结的千里马们，共勉。

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